{"id":5646,"date":"2021-03-14T13:04:57","date_gmt":"2021-03-14T12:04:57","guid":{"rendered":"http:\/\/joannacholuj.pl\/?p=5646"},"modified":"2021-03-14T13:04:57","modified_gmt":"2021-03-14T12:04:57","slug":"polski-wobec-innych-jezykow-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/blog\/2021\/03\/14\/polski-wobec-innych-jezykow-2\/","title":{"rendered":"POLSKI WOBEC INNYCH J\u0118ZYK\u00d3W !!!"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n
………………………………………………………………..<\/div>\n<\/div>\n
\n
GRAMATYKA POR\u00d3WNAWCZA UNIWERSALNA<\/div>\n
copyright@joannacholuj<\/div>\n<\/div>\n
\n
NAPISA\u0141AM O LICZEBNIKACH G\u0141\u00d3WNYCH<\/div>\n
KTO CH\u0118TNY. MO\u017bNA CZYTA\u0106. TU ALBO W PDF. link na dole<\/div>\n<\/div>\n
\n
Achh… dopiero tu jestem, a jeszcze ca\u0142a fleksja i sk\u0142adnia! \"\ud83d\ude41\"<\/span><\/div>\n
I najtrudniejsze do wyt\u0142umaczenia, \u017ce istniej\u0105 trzy czasy a reszta to aspekty… i we\u017a teraz kr\u00f3tko znajd\u017a drog\u0119 w g\u0105szczu g\u0142upich nazw typu Present Perfect albo Passe Compose…. ehhhh<\/div>\n
……………………………………….<\/div>\n<\/div>\n
\n
LICZEBNIKI tworzymy nast\u0119puj\u0105co:<\/div>\n<\/div>\n
\n
liczebniki g\u0142\u00f3wne<\/div>\n<\/div>\n
\n
Liczebniki, podobnie jak zaimki, nie maj\u0105 swoistych form, po kt\u00f3rych mo\u017cna by je rozpoznawa\u0107. Maj\u0105 jednak w\u0142a\u015bciwie liczebnikom formy fleksyjne.<\/div>\n
Liczebniki g\u0142\u00f3wne maj\u0105 formy s\u0142owotw\u00f3rcze rzeczownik\u00f3w.<\/div>\n
Pi\u0119\u0107, sze\u015b\u0107, dziesi\u0119\u0107 \u2013 sie\u0107<\/div>\n
sto \u2013 miasto<\/div>\n
tysi\u0105c \u2013 miesi\u0105c<\/div>\n
przyrostek \u2013 a\u015bcie \u2013 jedena\u015bcie<\/div>\n
przyrostek \u2013 na\u015bcie – dwana\u015bcie , trzyna\u015bcie\u2026<\/div>\n
przyrostek \u2013 dzie\u015bcia \u2013 dwadzie\u015bcia<\/div>\n
przyrostek -dzie\u015bci \u2013 trzydzie\u015bci , czterdzie\u015bci\u2026<\/div>\n
brak przyrostka \u2013 pi\u0119\u0107dziesi\u0105t, sze\u015b\u0107dziesi\u0105t\u2026<\/div>\n<\/div>\n
\n
J\u0119zyk polski ( i pewnie inne s\u0142owia\u0144skie) jest bardzo podobny do sanskrytu. Oba wysz\u0142y z jednego \u017ar\u00f3d\u0142a. Staros\u0142owia\u0144sko-scytyjskiego-aryjskiego. A by\u0107 mo\u017ce po prostu scytyjsko-aryjskiego, bo nawet pras\u0142owianie jeszcze wtedy nie istnieli. Ale o to alternatywni j\u0119zykoznawcy nadal si\u0119 spieraj\u0105.<\/div>\n
Sp\u00f3jrzmy na por\u00f3wnanie polskiego i sanskrytu poni\u017cej.<\/div>\n
Polski<\/div>\n
Sanskryt<\/div>\n
Jeden<\/div>\n
\u00e9ka<\/div>\n
dwa<\/div>\n
dvi<\/div>\n
trzy<\/div>\n
tr\u00ed<\/div>\n
cztery<\/div>\n
cat\u00far<\/div>\n
pi\u0119\u0107<\/div>\n
pa\u00f1can<\/div>\n
sze\u015b\u0107<\/div>\n
\u1e63\u00e1\u1e63<\/div>\n
siedem<\/div>\n
sapt\u00e1n<\/div>\n
osiem<\/div>\n
a\u1e63\u1e6d\u00e1<\/div>\n
dziewi\u0119\u0107<\/div>\n
n\u00e1van<\/div>\n
dziesi\u0119\u0107<\/div>\n
d\u00e1\u015ba<\/div>\n
pi\u0119\u0107dziesi\u0105t<\/div>\n
pancasat<\/div>\n
sto<\/div>\n
\u015batam<\/div>\n
dwie\u015bcie<\/div>\n
dvisata<\/div>\n
trzysta<\/div>\n
Trisata<\/div>\n
czterysta<\/div>\n
catursata<\/div>\n
pi\u0119\u0107set<\/div>\n
pancasata<\/div>\n<\/div>\n
\n
Nie wszystkie podobie\u0144stwa b\u0119d\u0105 tu zauwa\u017calne, niekt\u00f3re s\u0142ycha\u0107 tylko w mowie. W ka\u017cdym razie s\u0105 to s\u0142owa o wsp\u00f3lnym pochodzeniu. S\u0142owa podstawowe. Mo\u017cna je \u0142\u0105czy\u0107 z zaimkami. I tak na przyk\u0142ad:<\/div>\n
Jeden \u2013 wi\u0105\u017ce si\u0119 z zaimkiem osobowym Ja<\/div>\n
I podobnie w innych j\u0119zykach \u2013 Je, I, Ich<\/div>\n
D\u017awi\u0119k I oznacza co\u015b co si\u0119 oddziela od t\u0142umu, wsp\u00f3lnoty \u2013 pisa\u0142am o tym przy okazji analizy najmiejszych s\u0142\u00f3w. Ego, Indywiduum, indywiduacj\u0119.<\/div>\n
Dwa \u2013 Mamy mocne oddzielenie \u2013 to Ten Drugi. D jako d\u017awi\u0119k jest mocniejsze od T. Mocniejsze jest by\u0107 mo\u017ce oddzielenie , polaryzacja , opozycjaw w D ni\u017c w ty. Dlatego mamy : Dwa, Dvi, Deux.. tam gdzie to wzmocnienie jest zachowane, ale ju\u017c w angielskim mamy Two\u2026 kt\u00f3re jednak i tak jest mocniejsze w wymowie od Three, bo angielski ma dodatkowe d\u017awi\u0119ki, kt\u00f3re opisywa\u0142am w swoimi alfabecie wizualno-fonetycznym (th d\u017awi\u0119czne i bezd\u017awi\u0119czne).<\/div>\n
W tym momencie zwyk\u0142e T mo\u017ce odpowiada\u0107 nam polskiemu D.<\/div>\n
Taka wielka polaryzacja opozycja bezpo\u015brednio wynika z prawa naturalnego i filozofii Przyrody s\u0142owianskiej, gdzie mamy koncepcj\u0119 Jing Jang, a po naszemu w\u0142a\u015bnie Jeden Dwa. Czyli \u017ce\u0144sk\u0105 i m\u0119sk\u0105 energi\u0119 , maksymalnie spolaryzowane ale i te\u017c przenikaj\u0105ce jedna drug\u0105. Bo w Dwa jest te\u017c dwa razy jeden. I tu Jeden to b\u0119dzie m\u0119ska Energia Pierwsza jako wychodz\u0105ca do \u015bwiata, a Dwa to b\u0119dzie \u017ce\u0144ska, kt\u00f3ra jednak potrafi\u0119 t\u0119 m\u0119sk\u0105 w sobie zawrze\u0107 (po\u017cre\u0107) — i mamy tu koncepcj\u0119 s\u0142o\u0144ca (jang) kt\u00f3re znika w ciemno\u015bci na trzy dni a potem rodzi si\u0119 z niej (z jing). I oczywi\u015bcie mamy koncepcj\u0119 kobiecej ci\u0105\u017cy.<\/div>\n
Trzy, three, tri, trois. Gdy jest tr\u00f3jka to polaryzacja oczywi\u015bcie zanika. Pojawia si\u0119 \u015brodek i harmonia. I wyciszenie. Mam poczucie, \u017ce od pocz\u0105tku pojawia\u0142o si\u0119 to s\u0142owo jako<\/div>\n
– rzeczownik czy \u201epodmiotownik\u201d – okre\u015blaj\u0105cy obiekty (te\u017c zaimek co zast\u0119puje imi\u0119 czyli rzeczownik),<\/div>\n
– czasownik \u2013 troi\u0107, tworzy\u0107 trzy.<\/div>\n
Jednak czy pierwotnie musia\u0142 by\u0107 Trzy \u2013 liczebnik, i czasownik Troi\u0107 , z kt\u00f3rego powsta\u0142 zaimek On, Ona, tego nie b\u0119dziemy wiedzie\u0107 dok\u0142adnie. Mamy te\u017c przemieszanie w innych j\u0119zykach ze s\u0142owami takimi jak: inny, tamten. Sp\u00f3jrzmy<\/div>\n
liczebniki : trzy, troje, troi\u0107 \u2013 trois \u2013 three<\/div>\n
on, ona, oni, \u00f3n (gwar), inny \u2013 il, elle, l\u2019otrui \u2013 he, she, other<\/div>\n
Cztery \u2013 quatre, four , ciatur \u2013 rdze\u0144 CZT-KT \u2013QT- \u0106T jest ten sam , z wyj\u0105tkiem angielskiego. Mo\u017cna by si\u0119 pokusi\u0107 o pewn\u0105 analiz\u0119 semantyczn\u0105. Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bciwie nale\u017cy pomy\u015ble\u0107 jakie to by\u0142y czasy owe dawne czasy. Jeden \u2013 to by\u0142 m\u0119\u017cczyzna w pojedynk\u0119 wyruszaj\u0105cy w \u015bwiat, mo\u017ce na polowanie, dwa \u2013 to by\u0142a para , kobieta i m\u0119\u017cczyzna, trzy to by\u0142a ju\u017c ma\u0142a rodzina, troi\u0107 oznacza\u0107 mog\u0142o r\u00f3wnie\u017c dobrze mno\u017cy\u0107 cokolwiek i powi\u0119ksza\u0107. To wszystko sprowadzi\u0107 mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c do podstaw numerologii, gdzie tr\u00f3jka jest ju\u017c podstaw\u0105 wszelkiej wsp\u00f3\u0142pracy. Natomiast czw\u00f3rka to jest ju\u017c co\u015b bardzo stabilnego. To nie tylko dwoje ludzi i dziecko, albo pewna okresowa wsp\u00f3\u0142praca. To co\u015b stabilnego jak cztery k\u0105ty, dom, stabilizacja, ma\u0142a dru\u017cyna. To cztery palce kt\u00f3re wszystkie patrz\u0105 w jednym kierunku.<\/div>\n
Mamy tu rdze\u0144 w polskim, sanskrycie i francuskim : KTR (QTR). I jest to ten sam rdze\u0144 jak w Kt\u00f3ry, oraz wyj\u015bciowo w KTO lub KTO ROBI.<\/div>\n
K \u2013 jak m\u00f3wi\u0142am \u2013 sugeruje jak\u0105\u015b \u017cyw\u0105 istot\u0119 kt\u00f3ra si\u0119 cicho porusza, albo co\u015b cicho i sprawnie robi, kreuje wykonuje. T \u2013 oznacza jaki\u015b ha\u0142as, ale niezbyt g\u0142o\u015bny, albo tego drugiego, R oznacza wykonywanie jakiej\u015b pracy, by\u0107 mo\u017ce narz\u0119dziem. Cztery mo\u017ce nawi\u0105zywa\u0107 do polowania, kt\u00f3re czyni si\u0119 wsp\u00f3lnie w celu z\u0142apania wi\u0119kszego zwierza.<\/div>\n
Pi\u0119\u0107 za\u015b sugeruje ju\u017c co\u015b wi\u0119cej ni\u017c polowanie, raczej wojn\u0119. I my\u015bl\u0119 \u017ce skojarzenie z pi\u0119\u015bci\u0105, zaci\u015bni\u0119t\u0105 pi\u0119\u015bci\u0105 kt\u00f3ra ma pi\u0119\u0107 palc\u00f3w, jest nie bez kozery. Pi\u0119\u0107 ma rdze\u0144 PC\/ PDZ\/BDZ je\u015bli we\u017amiemy pod uwag\u0119 opcj\u0119 d\u017awi\u0119czn\u0105 i bezd\u017awi\u0119czn\u0105. Mamy tu skojarzenia z : b\u0119c, b\u0119cki, budzi\u0107, \u201eu-bodzi\u0107\u201d – brak aktualnie czasownika dla wyra\u017cenia \u201eubod\u0142o mnie\u201d – uderzy\u0142o mnie. Angielskie BODY \u2013 cia\u0142o \u2013 kt\u00f3re w istocie ma pi\u0119\u0107 ko\u0144c\u00f3wek \u2013 cztery konczyny i g\u0142ow\u0119 , te\u017c tu zapewne wpasuje si\u0119 w semantyczny klimat.<\/div>\n
Sze\u015b\u0107, six, six, \u1e63\u00e1\u1e63, nawi\u0105zywa\u0107 mo\u017ce do \u2013 siec, sieka\u0107, sia\u0107. Z kilku powod\u00f3w \u2013 tak sugeruje rdze\u0144 SC, SK, poza tym sze\u015b\u0107 to czerwiec, to pora zasiewania, ale i pora Kupa\u0142y, pora zap\u0142adniania, pora urodzaju i p\u0142odno\u015bci, i zetkni\u0119cia zn\u00f3w jak w dw\u00f3jce, dwu os\u00f3b dwu p\u0142ci. To pora gdy powstaje stabilna rodzina. Tak te\u017c m\u00f3wi numerologia, kt\u00f3ra z sz\u00f3stk\u0105 wprowadza pok\u00f3j po niestabilnej pi\u0105tce \u2013 zmianach, przeprowadzkach, podr\u00f3\u017cach, mo\u017ce wojnach. Nawiazuje to wi\u0119c do siekania, czyli ucinania tego co by\u0142o wcze\u015bniej \u2013 zaka\u0144czania. Ale te\u017c nawi\u0105zuje bezpo\u015brednio do p\u0142ciowo\u015bci \u2013 to wida\u0107 w \u0142acinie \u2013 seco da\u0142o nam s\u0142owo sexus, sex. Bo mamy dwie p\u0142ci \u2013 ca\u0142o\u015b\u0107 przeci\u0119t\u0105 na p\u00f3\u0142 \u2013 jing jang- albo dwie sz\u00f3stki.<\/div>\n
My\u015bl\u0119, \u017ce wszystkie te liczebniki m\u00f3wi\u0105 o cyklu zaSiewania ziemi latem \u2013 z rdzeniem \u015a\/S\/Sz \u2013 Sze\u015b\u0107 , Siedem, oSiem. Siem to te\u017c jeden ze s\u0142owia\u0144skich bog\u00f3w. W sierpniu mamy koniec cyklu siania. Dziewi\u0119\u0107 \u2013 9 jest zako\u0144czeniem cyklu w ka\u017cdym sensie, bo je\u015bli 6 jest zap\u0142odnieniem ziemi i kobiety to 9 daje ju\u017c owoc, daje 9 miesi\u0105c ci\u0105\u017cy, symbolicznie. Bo oczywi\u015bcie filozoficznie mamy trzy pocz\u0105tki \u2013 narodziny s\u0142o\u0144\u0107a w styczniu (1) i narodziny nieba (powietrza) z ziemi w marcu, zap\u0142odnienie \u2013 po\u0142\u0105czenie ognia z wod\u0105 w czerwcu. S\u0105 to oczywi\u015bcie trzy ryty przej\u015bcia i trzy \u015bwi\u0119ta. I czwarty jest na Dziady. Wrzesie\u0144 \u2013 pa\u017adziernik.<\/div>\n
Zauwa\u017cmy wa\u017cny tu rdze\u0144 D\/Dz. I s\u0142owa:<\/div>\n
Dziewi\u0119\u0107, (Dziew \u2013 j\u0105\u0107, Dziw-j\u0105\u0107), Dziady, Dziw, Dziwa, Dziewa, Dziewczyna, Dziewanna, Dzia\u0142a\u0107, Dzier\u017cy\u0107, Dziarski, Dzie\u0144, D\u017awiga\u0107.<\/div>\n
S\u0142owo Dziw jest za\u015b najodpowiedniejsze dla 9, poniewa\u017c to magiczna czerta cyfra. Ale o tym poczytajcie gdzie indziej, by\u0107 mo\u017ce w kolejnej mojej ksi\u0105\u017cce o numerologii.<\/div>\n
10 \u2013 to 1 . to nowy , kolejny pocz\u0105tek. To nowe dzi\u015b. Dziesi\u0105t, Dziesi\u0119\u0107. DZJ\u0106. Dzi\u015b \u2013 j\u0105\u0107 , dzi\u015b poj\u0105\u0107, dzi\u015b wzi\u0105\u0107, ale i dzi\u015b- sia\u0107. Dziesi\u0119\u0107 te\u017c daje ko\u0144c\u00f3wk\u0119 dla kolejnych liczebnik\u00f3w. Jeden-na \u2013 \u015bcie, na dziesi\u0119cie.<\/div>\n
Po francusku dix, i angielskie ubezd\u017awi\u0119cznione Ten (dzen? Den?) by\u0142o zapewne dize czy doze, skoro potem mamy onZE\u2026<\/div>\n
Zapewne nale\u017ca\u0142oby zrobi\u0107 g\u0142\u0119bsze badania by sprawdzi\u0107 sk\u0105d pochodzi dok\u0142adniej twelve i eleven. W angielskim jednak dziesi\u0119\u0107 to ten, by\u0107 mo\u017ce wcze\u015bniej den, then, theen ? Bo potem mamy thir (three) \u2013 teen, przy czym teen pochodzi od dziesi\u0119ciu.<\/div>\n
Po angielsku mamy te\u017c du\u017c\u0105 konsekwencj\u0119 tworzenia liczebnik\u00f3w a\u017c do 19 i wynika to na pewno z inspiracji j\u0119zykami s\u0142owia\u0144skimi, gdzie dziesi\u0105tka zaka\u0144cza wszystkie liczebniki typu na\u015bcie. Za\u015b we francuskim czy hiszpa\u0144skim zaczyna si\u0119 zamieszanie. Inspiracj\u0105 dla zamieszania by\u0142a tu zapewne \u0142acina. Ma ona jeszcze 17 – septendecim , ale ju\u017c 18 duodeviginti , 19 undeviginti . Czyli 18 to 20 bez dwu, a 19 to 20 bez jednego. Taka ma\u0142a niepotrzebna matematyka w tym miejscu\u2026 I to da\u0142o pole do popisu we francuskim (i hiszpa\u0144skim bodaj i innych roma\u0144skich), gdzie 17, 18 i 19 jest odwr\u00f3cone. Ale w liczebnikach od 70 do 90 zaczyna si\u0119 ju\u017c niez\u0142y cyrk matematyczny. 70 to 60 + 10 (11, 12\u2026 ) , 80 to 4×20, a 90 to 4×20 +10 (11, 12, 13.. ). Mo\u017ce to jako\u015b u\u0142atwi\u0142o \u017cycie \u00f3wczesnym liczykrupom, ale dla j\u0119zyka sko\u0144czy\u0142o si\u0119 to do\u015bc tragicznie. I jest to raczej wymys\u0142 nie\u0142aci\u0144ski, bowiem \u0142acina pozosta\u0142a przy ko\u0144c\u00f3wce \u2013 ginta (dzie\u015bcia \u2013 zwielokrotnione dziesi\u0119\u0107) : np., triginta itd.<\/div>\n<\/div>\n
\n
po francusku<\/div>\n
0 \u2013 z\u00e9ro<\/div>\n
1 \u2013 un\/une<\/div>\n
2 \u2013 deux<\/div>\n
3 \u2013 trois<\/div>\n
4 \u2013 quatre<\/div>\n
5 \u2013 cinq<\/div>\n
6 \u2013 six<\/div>\n
7 \u2013 sept<\/div>\n
8 \u2013 huit<\/div>\n
9 \u2013 neuf<\/div>\n
10 \u2013 dix<\/div>\n
11 \u2013 onze<\/div>\n
12 \u2013 douze<\/div>\n
13 \u2013 treize<\/div>\n
14 \u2013 quatorze<\/div>\n
15 \u2013 quinze<\/div>\n
16 \u2013 seize<\/div>\n
17 \u2013 dix-sept<\/div>\n
18 \u2013 dix-huit<\/div>\n
19 \u2013 dix-neuf<\/div>\n
20 \u2013 vingt<\/div>\n
21 \u2013 vingt et un(e)<\/div>\n
22 \u2013 vingt-deux<\/div>\n
23 \u2013 vingt-trois<\/div>\n
30 \u2013 trente<\/div>\n
31 \u2013 trente et un(e)<\/div>\n
32 \u2013 trente-deux<\/div>\n
33 \u2013 trente-trois<\/div>\n
40 \u2013 quarante<\/div>\n
41 \u2013 quarante et un(e)<\/div>\n
42 \u2013 quarante-deux<\/div>\n
43 \u2013 quarante-trois<\/div>\n
50 \u2013 cinquante<\/div>\n
51 \u2013 cinquante et un(e)<\/div>\n
52 \u2013 cinquante-deux<\/div>\n
53 \u2013 cinquante-trois<\/div>\n
60 \u2013 soixante<\/div>\n
61 \u2013 soixante et un(e)<\/div>\n
62 \u2013 soixante-deux<\/div>\n
63 \u2013 soixante-trois<\/div>\n
70 \u2013 soixante-dix<\/div>\n
71 \u2013 soixante et onze<\/div>\n
72 \u2013 soixante-douze<\/div>\n
73 \u2013 soixante-treize<\/div>\n
80 \u2013 quatre-vingts<\/div>\n
81 \u2013 quatre-vingt-un(e)<\/div>\n
82 \u2013 quatre-vingt-deux<\/div>\n
83 \u2013 quatre-vingt-trois<\/div>\n
90 \u2013 quatre-vingt-dix<\/div>\n
91 \u2013 quatre-vingt-onze<\/div>\n
92 \u2013 quatre-vingt-douze<\/div>\n
93 \u2013 quatre-vingt-treize<\/div>\n
99 \u2013 quatre-vingt-dix-neuf<\/div>\n
100 \u2013 cent<\/div>\n
101 \u2013 cent un(e)<\/div>\n
102 \u2013 cent deux<\/div>\n
103 \u2013 cent trois<\/div>\n
200 \u2013 deux cents<\/div>\n
201 \u2013 deux cent un(e)<\/div>\n
300 \u2013 trois cents<\/div>\n
301 \u2013 trois cent un(e)<\/div>\n
1000 \u2013 mille<\/div>\n
3305 \u2013 trois mille trois cent cinq<\/div>\n
1000000 \u2013 un million<\/div>\n
2000000 \u2013 deux millions<\/div>\n
2000001 \u2013 deux millions un<\/div>\n<\/div>\n
\n
Copyright@joannacholuj<\/div>\n
https:\/\/jclady-ktk.thinkific.com\/…\/18312666-gramatyka…<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

……………………………………………………………….. GRAMATYKA POR\u00d3WNAWCZA UNIWERSALNA copyright@joannacholuj NAPISA\u0141AM O LICZEBNIKACH G\u0141\u00d3WNYCH KTO CH\u0118TNY. MO\u017bNA CZYTA\u0106. TU ALBO W PDF. link na dole […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":5647,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-5646","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-4-jezyki-obce"],"spectra_custom_meta":{"_edit_lock":["1615723424:2"],"_edit_last":["2"],"_thumbnail_id":["5647"],"_uag_page_assets":["a:9:{s:3:\"css\";s:0:\"\";s:2:\"js\";s:0:\"\";s:18:\"current_block_list\";a:0:{}s:8:\"uag_flag\";b:0;s:11:\"uag_version\";s:10:\"1775454065\";s:6:\"gfonts\";a:0:{}s:10:\"gfonts_url\";s:0:\"\";s:12:\"gfonts_files\";a:0:{}s:14:\"uag_faq_layout\";b:0;}"]},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o.jpg",1080,675,false],"thumbnail":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-300x188.jpg",300,188,true],"medium_large":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-768x480.jpg",640,400,true],"large":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-1024x640.jpg",640,400,true],"1536x1536":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o.jpg",1080,675,false],"2048x2048":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o.jpg",1080,675,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o.jpg",18,12,false],"illdy-blog-list":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-750x500.jpg",750,500,true],"illdy-widget-recent-posts":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-70x70.jpg",70,70,true],"illdy-blog-post-related-articles":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-240x206.jpg",240,206,true],"illdy-front-page-latest-news":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-250x213.jpg",250,213,true],"illdy-front-page-testimonials":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-127x127.jpg",127,127,true],"illdy-front-page-projects":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-476x476.jpg",476,476,true],"illdy-front-page-person":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/128661825_10160563972785299_9127295312376436555_o-125x125.jpg",125,125,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Joanna Choluj","author_link":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/blog\/author\/joannacholuj\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"……………………………………………………………….. GRAMATYKA POR\u00d3WNAWCZA UNIWERSALNA copyright@joannacholuj NAPISA\u0141AM O LICZEBNIKACH G\u0141\u00d3WNYCH KTO CH\u0118TNY. MO\u017bNA CZYTA\u0106. TU ALBO W PDF. link na dole […]","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5646"}],"collection":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5646"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5646\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5648,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5646\/revisions\/5648"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5646"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5646"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5646"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}