Rozdzia\u0142 1 <\/span><\/p>\n Typy j\u0119zyk\u00f3w <\/span><\/p>\n angielski \u2013 germa\u0144ski<\/p>\n niemiecki \u2013 germa\u0144ski<\/p>\n polski \u2013 s\u0142owia\u0144ski<\/p>\n hiszpa\u0144ski \u2013 roma\u0144ski<\/p>\n francuski – roma\u0144ski<\/p>\n rosyjski \u2013 s\u0142owia\u0144ski<\/p>\n Ka\u017cdy j\u0119zyk nale\u017cy do jakiej\u015b RODZINY j\u0119zyk\u00f3w. To oznacza, \u017ce nale\u017cy do grupy j\u0119zyk\u00f3w w du\u017cym stopniu do siebie podobnych.<\/p>\n Wyr\u00f3\u017cniamy wiele rodzin j\u0119zykowych. I wszystkich nie mo\u017cemy tutaj wymieni\u0107. Skupimy si\u0119 tylko na rodzinach j\u0119zyk\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 tematem tej ksi\u0105\u017cki i mieszcz\u0105 si\u0119, albo powsta\u0142y, na terenie Europy i Azji.<\/p>\n J\u0119zyki europejskie nazywamy bowiem- tak naprawd\u0119 \u2013 indoeuropejskimi. Dlaczego? Ot\u00f3\u017c termin ten sugeruje powi\u0105zania mi\u0119dzy Indiami w Azji oraz Europ\u0105. I s\u0142usznie to sugeruje, bo okazuje si\u0119, \u017ce staro\u017cytny j\u0119zyk Indii \u2013 sanskryt, a nawet wsp\u00f3\u0142czesne j\u0119zyki tych teren\u00f3w, na przyk\u0142ad, urdu czy hindi, ujawniaj\u0105 bardzo du\u017ce zbie\u017cno\u015bci z j\u0119zykami europejskimi. Oczywi\u015bcie pytanie pozostaje – co to s\u0105 j\u0119zyki europejskie. Przecie\u017c wyst\u0119puj\u0105 mi\u0119dzy nimi ogromne r\u00f3\u017cnice. J\u0119zyk w\u0119gierski czy fi\u0144ski r\u00f3wnie\u017c nale\u017cy do europejskich \u2013 terytorialnie, a przecie\u017c oba te przyk\u0142ady j\u0119zyk\u00f3w pokazuj\u0105 jak wielkie r\u00f3\u017cnice mog\u0105 by\u0107 mi\u0119dzy j\u0119zykami europejskimi.<\/p>\n U\u015bci\u015blijmy. Na terenie Europy powsta\u0142y najstarsze j\u0119zyki \u2013 j\u0119zyki \u017ar\u00f3d\u0142owe. Przynajmniej w pewnym okresie historii. To j\u0119zyki stare, staro\u017cytne, oparte na fleksyjno\u015bci, na zmianach i odmianach s\u0142\u00f3w raczej ni\u017c na aglutynacyjno\u015bci,<\/i> czyli doklejaniu ma\u0142ych element\u00f3w do s\u0142\u00f3w, aby zmieni\u0107 czy u\u015bci\u015bli\u0107 znaczenie.<\/p>\n J\u0119zyk \u017ar\u00f3d\u0142owy by\u0142 wi\u0119c mocno fleksyjny, zmienny i odmieniaj\u0105cy si\u0119, oraz bardzo bogaty w s\u0142ownictwo i niesko\u0144czone mo\u017cliwo\u015bci tworzenia odcieni znacze\u0144 i niuans\u00f3w, kt\u00f3re pozwala\u0142y na wyra\u017cenie ka\u017cdej, nawet bardzo skomplikowanej i niecodziennej my\u015bli. Taki j\u0119zyk mia\u0142 ogromny potencja\u0142. Ale nie mo\u017cna uzna\u0107, \u017ce by\u0142 prosty, cho\u0107 jego gramatyka mia\u0142a sensowne jasne zasady, kt\u00f3re dzi\u015b ju\u017c nie do ko\u0144<\/b>c<\/b>a s\u0105 takie jasne i sensowne<\/b>. Co\u015b utracili\u015bmy\u2026<\/p>\n W ka\u017cdym razie ten pierwotny j\u0119zyk \u2013 je\u015bli by\u0142 mocno fleksyjny, to musia\u0142 przypomina\u0107 j\u0119zyki s\u0142owia\u0144skie, bo one wszystkie s\u0105 mocno fleksyjne i oparte na koniugacjach i deklinacjach. M\u00f3g\u0142 przypomina\u0107 sanskryt oraz \u0142acin\u0119.<\/p>\n Co do sanskrytu indyjskiego istnieje wiele teorii. Ja przychylam si\u0119 do tej, w kt\u00f3rej to Ariowie z teren\u00f3w Euro-Azji przemie\u015bcili si\u0119 do Indii i tam stworzyli wielk\u0105 cywilizacj\u0119 hindusk\u0105, i sanskryt. St\u0105d powi\u0105zania j\u0119zykowe i kulturowe (archetypy, mitologia, nawet obyczaje i \u015bwi\u0119ta \u2013 poza j\u0119zykiem).<\/p>\n Co do \u0142aciny \u2013 przychylam si\u0119 r\u00f3wnie\u017c do teorii wedle kt\u00f3rej i \u0142acina mia\u0142a swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w pierwotnym j\u0119zyku mocno fleksyjnym i uwa\u017cam, \u017ce by\u0142 to j\u0119zyk najbardziej podobny do kt\u00f3rego\u015b ze s\u0142owia\u0144skich. Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce do polskiego. Te teorie rozwa\u017cam szeroko w ksi\u0105\u017cce \u201eGramatyka polska \u201e w dwu tomach, a tu na ich rozwa\u017canie nie b\u0119dzie miejsca.<\/p>\n Tak wi\u0119c istnia\u0142a jakie\u015b 10 000 lat temu wsp\u00f3lnota j\u0119zykowa na terenie Euro-Azji (Eurazji).<\/p>\n W pewnym momencie, gdy do g\u0142osu zacz\u0119\u0142y dochodzi\u0107 elementy narodowo\u015bciowe \u2013 w wieku 18 i 19tym, zacz\u0119\u0142y si\u0119 tworzy\u0107 antagonizmy, niesnaski; pewna \u015bwiadomo\u015b\u0107 narodowa, ale i nienawi\u015b\u0107, oraz ideologie narodowe, kt\u00f3re prowadzi\u0142y narody do wywy\u017cszania si\u0119 jednych nad drugie.<\/p>\n To doprowadzi\u0142o do manipulacji nauk\u0105 i teoriami j\u0119zykowymi. W ich efekcie \u2013 do tej pory – mamy wiele przek\u0142ama\u0144 w kwestii rodzin j\u0119zykowych i pochodzenia j\u0119zyk\u00f3w. Oraz w kwestii takiej, kt\u00f3ry j\u0119zyk jest najstarszy, kt\u00f3re s\u0142owa s\u0105 najstarsze, i jak przebiega\u0142a ich w\u0119dr\u00f3wka przez wieki (kto od kogo zapo\u017cycza\u0142 s\u0142owa).<\/p>\n W 18- i 19-tym wieku do g\u0142osu dochodzi pa\u0144stwo \u2013 bardzo m\u0142ode \u2013 niemieckie \u2013 i stara si\u0119 zagarn\u0105\u0107 ca\u0142\u0105 histori\u0119 i kultur\u0119, tak\u017ce j\u0119zykow\u0105 \u2013 dla siebie. Podczas gdy to pa\u0144stwo \u2013 ta grupa kulturowa germa\u0144ska – wyros\u0142a na z\u0142\u0105czu kultury \u0142aci\u0144sko-roma\u0144sko-celtyckiej oraz s\u0142owia\u0144skiej. I swobodnie zapo\u017cycza\u0142a z obu \u017ar\u00f3de\u0142.<\/p>\n Germa\u0144skie j\u0119zyki wi\u0119c (angielski i niemiecki, spo\u015br\u00f3d sze\u015bciu analizowanych w tej ksi\u0105\u017cce) to j\u0119zyki mocno aglutynacyjne \u2013 bo mia\u0142y kontakty z p\u00f3\u0142nocnymi ludami, kt\u00f3re takimi j\u0119zykami m\u00f3wi\u0105, ale to te\u017c j\u0119zyki, kt\u00f3re zachowa\u0142y pewne elementy deklinacji (odmiany rzeczownika), jakich nawet j\u0119zyki roma\u0144skie (francuski i hiszpa\u0144ski) nie przechowa\u0142y. W Angielskim mamy sakson genetiv <\/i>(mother\u2019s dog)<\/i> czyli przypadek Dope\u0142niacza, i jest to pozosta\u0142o\u015b\u0107 deklinacji. Takie pozosta\u0142o\u015bci pojawiaj\u0105 si\u0119 te\u017c w zaimkach. Zasadniczo jednak ta rodzina j\u0119zykowa opiera si\u0119 na aglutynacjach i na przyimkach, kt\u00f3re wyra\u017caj\u0105 dodatkowe znaczenia.<\/p>\n Get on<\/p>\n get in<\/p>\n get to\u2026<\/p>\n Czyli mamy ca\u0142e morze idiom\u00f3w, kt\u00f3re\u2026 trzeba wyku\u0107 na pami\u0119\u0107 lub urodzi\u0107 si\u0119 i \u017cy\u0107 w danym miejscu by kojarzy\u0107. Niekt\u00f3re wyra\u017cenia oczywi\u015bcie mia\u0142y sw\u00f3j jasny logiczny zwi\u0105zek z przestrzeni\u0105 w momencie powstania, cz\u00a0\u0119sto jednak ten zwi\u0105zek na przestrzeni czasu zanik\u0142. Trudniej \u2013 jak twierdze, \u017ce czyta\u0107 histori\u0119 takich s\u0142\u00f3w, ni\u017c histori\u0119 s\u0142owia\u0144skich s\u0142\u00f3w i rdzeni, kt\u00f3re zachowuj\u0105 w sobie sensy i znaczenia. Mo\u017cna si\u0119 pobawi\u0107 s\u0142owami i pomy\u015ble\u0107 jak odczuwamy takie okre\u015blenia :<\/p>\n ANGIELSKI:<\/i><\/p>\n How do you get on <\/b>with him?<\/i><\/p>\n Oparte na? S\u0142ucham propozycji jakie by\u0142o \u017ar\u00f3d\u0142o tego zwrotu<\/p>\n Bo nie jest to od razu czytelne.<\/p>\n Dosta\u0107 na?? Zyska\u0107 na ? <\/b><\/p>\n Oraz <\/b><\/p>\n POLSKI:<\/i><\/p>\n