{"id":10101,"date":"2023-07-02T00:44:33","date_gmt":"2023-07-01T22:44:33","guid":{"rendered":"http:\/\/joannacholuj.pl\/?p=10101"},"modified":"2023-12-10T00:46:23","modified_gmt":"2023-12-09T23:46:23","slug":"czlowiek-renesansu-geniusz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/blog\/2023\/07\/02\/czlowiek-renesansu-geniusz\/","title":{"rendered":"CZLOWIEK RENESANSU \/ GENIUSZ"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n

CZLOWIEK RENESANSU \/ GENIUSZ<\/h3>\n
Podtytu\u0142<\/div>\n
Mo\u017cesz mnie nienawidzic, zazdro\u015bci\u0107, ola\u0107 ale zobacz mnie tak\u0105 jaka jestem.<\/div>\n<\/div>\n
\n
O TYM BEDZIE LIVE . DZIS P\u00d3\u0179NIEJ<\/div>\n
————<\/div>\n<\/div>\n
\n
pismo Focus online :<\/div>\n<\/div>\n
\n
„Po pierwsze \u2013 nauka. Kim by\u0142 \u201ecz\u0142owiek renesansu\u201d i kto dzi\u015b zas\u0142uguje na to miano?<\/div>\n
Okre\u015blenie \u201ccz\u0142owiek renesansu\u201d odnosi si\u0119 do konkretnego kontekstu historycznego czas\u00f3w nowo\u017cytnych, ale pojawia si\u0119 te\u017c w codziennym u\u017cyciu i jest powszechnie stosowane w mowie potocznej. Kim jest cz\u0142owiek renesansu? Jakim osobom przypisujemy takie okre\u015blenie? Co to znaczy by\u0107 cz\u0142owiekiem renesansu w XXI wieku? Podpowiadamy, kto to jest cz\u0142owiek renesansu i jakimi cechami charakteryzuje si\u0119 taka osoba.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Cz\u0142owiek renesansu: cechy<\/div>\n
Okre\u015blenie cz\u0142owiek renesansu odnosi si\u0119 do czas\u00f3w odrodzenia, kiedy wy\u0142oni\u0142 si\u0119 idea\u0142 uczonego jako osoby o wielu talentach, wszechstronnie wykszta\u0142conej i zorientowanej zar\u00f3wno w obszarze zagadnie\u0144 humanistycznych, jak i matematyczno-przyrodniczych.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Pokrewnym okre\u015bleniem dla \u201ccz\u0142owieka renesansu\u201d jest polihistor, czyli cz\u0142owiek posiadaj\u0105cy encyklopedyczn\u0105 wiedz\u0119 w r\u00f3\u017cnych dziedzinach nauki. Warto doda\u0107, \u017ce takimi lud\u017ami by\u0142o tak\u017ce wielu uczonych w staro\u017cytno\u015bci i \u015bredniowieczu, m.in. Arystoteles, Albert Wielki czy Tomasz z Akwinu. Za ostatniego cz\u0142owieka renesansu zwyk\u0142o si\u0119 z kolei uwa\u017ca\u0107 Goethego.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Jakim cechami charakteryzuje si\u0119 cz\u0142owiek renesansu? Oto najwa\u017cniejsze z nich:<\/div>\n<\/div>\n
\n
Wszechstronne wykszta\u0142cenie<\/div>\n
Cz\u0142owiek renesansu to osoba dysponuj\u0105ca wiedz\u0105 i umiej\u0119tno\u015bciami z r\u00f3\u017cnych obszar\u00f3w nauki i sztuki. Posiada rozleg\u0142e wiadomo\u015bci o cz\u0142owieku i przyrodzie, jest \u015bwietnym matematykiem i posiada uzdolnienia artystyczne. Cz\u0142owiek renesansu potrafi tak\u017ce znale\u017a\u0107 powi\u0105zania mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi obszarami wiedzy.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Znawca j\u0119zyk\u00f3w<\/div>\n
Co jeszcze wyr\u00f3\u017cnia\u0142o cz\u0142owieka renesansu? Z pewno\u015bci\u0105 znajomo\u015b\u0107 j\u0119zyk\u00f3w \u2013 cz\u0142owiek renesansu w\u0142ada\u0142 j\u0119zykami obcymi, by\u0142 te\u017c wykszta\u0142cony w zakresie j\u0119zyk\u00f3w staro\u017cytnych i potrafi\u0142 czyta\u0107 (w oryginalnych j\u0119zykach) oraz interpretowa\u0107 klasyczne teksty kultury greckiej i rzymskiej. Te umiej\u0119tno\u015bci w\u0142a\u015bnie w renesansie odgrywa\u0142y istotn\u0105 rol\u0119, gdy nast\u0105pi\u0142 powr\u00f3t do idei staro\u017cytnych w filozofii, literaturze czy poezji.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Zami\u0142owanie do filozofii<\/div>\n
Cz\u0142owiek renesansu pragnie nie tylko posi\u0105\u015b\u0107 wiedz\u0119, ale tak\u017ce m\u0105drze z niej korzysta\u0107. To w\u0142a\u015bnie zbli\u017ca go do filozofii, w kt\u00f3rej szuka inspiracji do dalszych studi\u00f3w i dzi\u0119ki kt\u00f3rej potrafi spojrze\u0107 z szerszej perspektywy na otaczaj\u0105c\u0105 go rzeczywisto\u015b\u0107. Przyk\u0142adem osoby, kt\u00f3ra wykazywa\u0142a si\u0119 takimi cechami, by\u0142 m.in. Leonardo da Vinci \u2013 s\u0142ynny malarz, a jednocze\u015bnie in\u017cynier, architekt, geolog, matematyk, muzyk i w\u0142a\u015bnie filozof. Podobne kompetencje wykazywa\u0142o wielu innych wybitnych uczonych z czas\u00f3w renesansu, np. Miko\u0142aj Kopernik.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Uwzgl\u0119dnienie warto\u015bci estetycznych i duchowych<\/div>\n
Ludzie renesansu d\u0105\u017cyli do harmonijnego rozwoju osobistego, uwzgl\u0119dniaj\u0105c w tym zar\u00f3wno potrzeby cia\u0142a, jak i ducha oraz umys\u0142u. Cenili warto\u015bci estetyczne i duchowe, kt\u00f3re by\u0142y dla nich wyznacznikiem pomy\u015blnego, szcz\u0119\u015bliwego \u017cycia. Fascynowa\u0142o ich pi\u0119kno, harmonia, wznios\u0142o\u015b\u0107.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Kogo nazywamy cz\u0142owiekiem renesansu?<\/div>\n
Z powy\u017cszego opisu wy\u0142ania si\u0119 obraz cz\u0142owieka renesansu jako osoby wszechstronnie wykszta\u0142conej, dobrze zorientowanej w kulturowym dorobku ludzko\u015bci, przywi\u0105zanej do filozofii oraz uwzgl\u0119dniaj\u0105cej w swoim \u017cyciu warto\u015bci estetyczne i duchowe. Cz\u0142owiekiem renesansu nazwiemy wi\u0119c osob\u0119 o g\u0142\u0119boko humanistycznym podej\u015bciu do \u017cycia.<\/div>\n<\/div>\n
\n
W dzisiejszych czasach humanista to cz\u0119sto cz\u0142owiek skupiony wy\u0142\u0105cznie na sferach nauki zwi\u0105zanych z dzia\u0142alno\u015bci\u0105 cz\u0142owieka. W renesansie humanizm rozumiano znacznie szerzej, a humanista interesowa\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem i jego miejscem w ca\u0142ym uniwersum \u2013 st\u0105d taki humanista by\u0142 jednocze\u015bnie znawc\u0105 przyrody i dobrym matematykiem. J\u0119zyk matematyki pomaga\u0142 mu w zrozumieniu praw rz\u0105dz\u0105cych \u015bwiatem, w kt\u00f3rym cz\u0142owiek i jego wytwory zajmuj\u0105 istotne miejsce.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Cz\u0142owiek renesansu b\u0119dzie zatem szanowa\u0142 ka\u017cdy obszar racjonalnej refleksji. Podzia\u0142y na \u201chumanist\u00f3w\u201d, \u201cprzyrodnik\u00f3w\u201d czy \u201cmatematyk\u00f3w\u201d b\u0119dzie uwa\u017ca\u0142 za sztuczne i nie maj\u0105ce pokrycia w faktach o \u015bwiecie \u2013 rzeczywisto\u015b\u0107 wok\u00f3\u0142 nas jest bowiem \u015bci\u015ble ze sob\u0105 powi\u0105zana i nie mo\u017cna radykalnie separowa\u0107 od siebie r\u00f3\u017cnych porz\u0105dk\u00f3w wiedzy. R\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy naukami nie powinny stanowi\u0107 pretekstu do odrzucenia czy lekcewa\u017cenia jakiego\u015b obszaru nauki.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Jak mo\u017cna sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem renesansu?<\/div>\n
Na powy\u017csze pytanie trudno udzieli\u0107 prostej, jednoznacznej odpowiedzi. W dzisiejszych czasach zdobycie wszechstronnej, a przy tym pog\u0142\u0119bionej wiedzy w r\u00f3\u017cnych obszarach jest znacznie trudniejsze ni\u017c przed wiekami, gdy nauka nie by\u0142a jeszcze tak zaawansowana i rozbudowana jak wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Istniej\u0105 jednak mo\u017cliwo\u015bci, aby sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem renesansu tak\u017ce w dzisiejszych czasach. Jak tego dokona\u0107? Przede wszystkim warto zastanowi\u0107 si\u0119, ku jakim obszarom nauki czy sztuki wykazujemy predyspozycje. Je\u015bli mamy smyka\u0142k\u0119 do r\u00f3\u017cnych dyscyplin i dobrze czujemy si\u0119 na przyk\u0142ad jako matematycy, fizycy, a jednocze\u015bnie z pasj\u0105 studiujemy histori\u0119 czy psychologi\u0119, to szansa na zdobycie rzetelnej, wszechstronnej wiedzy ro\u015bnie. Je\u015bli w dodatku wykazujemy talent np. w muzyce czy rysunku, to jeszcze bardziej zbli\u017camy si\u0119 do idea\u0142u \u201ccz\u0142owieka renesansu\u201d.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Indywidualne predyspozycje musz\u0105 w tym wypadku i\u015b\u0107 w parze z ci\u0119\u017ck\u0105 prac\u0105. Cz\u0142owiekiem renesansu mo\u017cemy zosta\u0107, je\u015bli b\u0119dziemy potrafili umiej\u0119tnie porusza\u0107 si\u0119 po r\u00f3\u017cnych \u2013 nieraz diametralnie odmiennych \u2013 dziedzinach nauki. To bardzo trudne do osi\u0105gni\u0119cia w dzisiejszych czasach, w dobie specjalizacji i akceptowanej w \u015brodowiskach akademickich koncepcji nauki \u2013 nauki, kt\u00f3rej idea\u0142 bywa zwykle realizowany wy\u0142\u0105cznie poprzez badanie okre\u015blonych, niewielkich wycink\u00f3w rzeczywisto\u015bci (przyrodniczej, spo\u0142eczno-kulturowej itd.).<\/div>\n<\/div>\n
\n
Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek renesansu b\u0119dzie jednak stara\u0142 si\u0119 przekroczy\u0107 ten dzisiejszy model nauki, poszukuj\u0105c w swoich dociekaniach szerszej perspektywy i usi\u0142uj\u0105c zespoli\u0107 wiedz\u0119 z r\u00f3\u017cnych obszar\u00f3w w jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. Dzisiejszy cz\u0142owiek renesansu b\u0119dzie ceni\u0142 idea\u0142 interdyscyplinarno\u015bci i sk\u0142onny b\u0119dzie do podejmowania bada\u0144 mi\u0119dzyobszarowych. Taki cz\u0142owiek b\u0119dzie jednocze\u015bnie wykazywa\u0142 kompetencje \u015bcis\u0142owca, humanisty i artysty. Cz\u0142owiek renesansu w XXI wieku b\u0119dzie zwykle absolwentem r\u00f3\u017cnych kierunk\u00f3w studi\u00f3w i osob\u0105 nieustannie zainteresowan\u0105 pog\u0142\u0119bianiem swojej wiedzy.”<\/div>\n<\/div>\n
\n
Joanna Cho\u0142uj artyku\u0142 o geniuszu :<\/div>\n
https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=10160701618220299&id=557285298<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Fb<\/div>\n<\/div>\n
\n
„Geniusz =<\/div>\n
Tylko i wylacznie<\/div>\n
Pelen duch bo to TO ZNACZY<\/div>\n
Czyli<\/div>\n
Prawa polkula – kreacja talenty – wysoko<\/div>\n
Lewa polkula – intelekt – wysoko<\/div>\n
Przeplyw i wykorzystanie obu<\/div>\n
Swiadomosc<\/div>\n
Polaczenie czakr – 3 oko, serce, solarna<\/div>\n
Geniusz to umie<\/div>\n
Nie-mloda dusza<\/div>\n
Geniusz to praca kilku wcielen<\/div>\n
Geny plus karmiczny spadek<\/div>\n
Po cos. Prowadzi do doskonalej realizacji celu<\/div>\n
Zwykle ostatecznie dla swiata<\/div>\n
Kluczowe momenty dziejow<\/div>\n
Przejsciowe epoki<\/div>\n
Laczenie ich<\/div>\n
Laczenie punktow<\/div>\n
Widzenie out od the box<\/div>\n
Holizm<\/div>\n
Synteza<\/div>\n
Analiza<\/div>\n
Opozycje<\/div>\n
Harmonia<\/div>\n
Geniuszow jest mini mini<\/div>\n
AUTYSTYK NIE JEST GENIUSZEM BO MA MALO SAMOKRYTYCYZMU<\/div>\n<\/div>\n
\n
To samotnicy<\/div>\n
Z misja<\/div>\n
Ogarniaja WIELE ASPEKTOW PLASZCZYZN DZIEDZIN<\/div>\n
CHOC MOGA BYC SWIETNI W KILKU LUB JEDNEJ<\/div>\n
W polowie zycia wychodza do swiata<\/div>\n
Albo szybko umieraja<\/div>\n
Depresja<\/div>\n
Nadwrazliwosc<\/div>\n
Zadnych przyjaciol<\/div>\n
Watpliwosci wobec siebie<\/div>\n
Mega samokrytycyzm<\/div>\n
I krytycyzm wobec swiata<\/div>\n<\/div>\n
\n
Kto ma cie rozumiec haha??<\/div>\n<\/div>\n
\n
Ciag dalszy w kolejnym zyciu<\/div>\n<\/div>\n
\n
Ex Mozart<\/div>\n
Bach JS<\/div>\n
Tesla<\/div>\n
NIE EDISON!!!<\/div>\n
da Vinci<\/div>\n
Steiner<\/div>\n
Sklodowska<\/div>\n
…<\/div>\n<\/div>\n
\n
….<\/div>\n
Ja haha \"\ud83d\ude42\"<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Jak sie ogarnie geniusza to przychodzi czas na „idiote”…<\/div>\n
Tak samo jak po byciu krolem jest sie sierota i biednym<\/div>\n
A potem wypadkowa tego”<\/div>\n<\/div>\n
\n
————-<\/div>\n
Joanna Cho\u0142uj wiersze<\/div>\n<\/div>\n
\n
Joanna Cho\u0142uj<\/div>\n
W TEMACIE \u2013 Ja Kobieta<\/div>\n
===============================<\/div>\n<\/div>\n
\n
NA PEWNO NA NIBY NA NIGDY NA ZAWSZE<\/div>\n<\/div>\n
\n
Na pewno jestem w doborowym towarzystwie<\/div>\n
desperat\u00f3w anio\u0142\u00f3w bogi\u0144 femmes fatales<\/div>\n
tych co my\u015bl\u0105 o idei \u2013 bo\u017ce bro\u0144 \u2013 prozie<\/div>\n
wierz\u0105 wiar\u0105 niez\u0142omn\u0105 podsycan\u0105 sza\u0142em<\/div>\n<\/div>\n
\n
na pewno jestem w doborowym towarzystwie<\/div>\n
wzbudzam swoim urokiem entuzjazmu fale<\/div>\n
tam gdzie niebo wydaje si\u0119 jecha\u0107 na wozie<\/div>\n
i tam hen gdzie krzy\u017c ma\u0142y mierzy nieba skal\u0119<\/div>\n<\/div>\n
\n
na pewno moje d\u0142onie kryj\u0105 mnie codziennie<\/div>\n
przed wzrokiem moim w\u0142asnym kradzionym przez lustra<\/div>\n
nie wiem jak chroni\u0107 dusz\u0119 gdzie znale\u017a\u0107 opiek\u0119<\/div>\n
my\u015bl gubi\u0119 przy studniach dusza jak wiadro pusta<\/div>\n<\/div>\n
\n
my\u015bl\u0119 Brassens mia\u0142 \u0142atwiej lat dziesi\u0119\u0107 codziennie<\/div>\n
czci\u0142 cisz\u0119 bibliotek rani\u0142 epoki gusta<\/div>\n
zmys\u0142y dusza i wolno\u015b\u0107 sens bycia cz\u0142owiekiem<\/div>\n
Jeanne czci\u0142a. i co dzie\u0144 ca\u0142owa\u0142a go w usta<\/div>\n<\/div>\n
\n
my\u015bl\u0119 Camille \u017cy\u0142a w raju. u boku Rodin<\/div>\n
mistrz uczy\u0142 j\u0105 w ni\u0105 wierzy\u0142. bra\u0142\u2026 tylko jej cia\u0142o<\/div>\n
jej geniusz r\u00f3s\u0142 wbrew niemu. chmurnych my\u015bli burza<\/div>\n
rze\u017abi\u0107 serce za wiele. rze\u017abi\u0107 zmys\u0142y \u2013 ma\u0142o<\/div>\n<\/div>\n
\n
my\u015bl\u0119 c\u00f3\u017c mam czego taki nie dawa\u0142 Rodin<\/div>\n
matk\u0119 co brud w czyste czaruje d\u0142oni par\u0105<\/div>\n
ojca co gdy zamy\u015bl\u0119 gna z dzie\u0107mi w podr\u00f3\u017ce<\/div>\n
cisz\u0119 i skrzyp hamaka pod brzoz\u0105 niestar\u0105<\/div>\n<\/div>\n
\n
zgaduj\u0119 \u017ce pod niebem wystrojonym w lazur<\/div>\n
nuty si\u0119 ustawia\u0142y w pie\u015bni melancholii<\/div>\n
a Chopin je nawija\u0142 po jednej po krocie<\/div>\n
wk\u0142adaj\u0105c d\u0142ugie palce w loki George do woli<\/div>\n<\/div>\n
\n
zgaduj\u0119 \u017ce Anais patrz\u0105c w morza lazur<\/div>\n
p\u0142yn\u0119\u0142a my\u015bl\u0105 gibk\u0105 tam gdzie s\u0142owo boli<\/div>\n
by chwil\u0119 potem j\u0119cze\u0107 w \u017carkim s\u0142o\u0144ca z\u0142ocie<\/div>\n
gdy j\u0105 Henry rozbiera\u0142 nami\u0119tnie powoli<\/div>\n<\/div>\n
\n
zgaduj\u0119 \u2013 m\u00f3j kochanek marzy o mnie cicho<\/div>\n
czeka chwili stosownej by przyby\u0107 z oddali<\/div>\n
s\u0142owa me nie do\u015b\u0107 wieszcze sztuka zbyt prawdziwa<\/div>\n
tudzie\u017c mo\u017ce nie chce gra\u0107 w to w co tamci grali<\/div>\n<\/div>\n
\n
i mog\u0119 si\u0119 zapyta\u0107 co \u0142ka we mnie cicho<\/div>\n
czy to Norwida strofy \u2013 daleki g\u0142os fali<\/div>\n
czy Piaf nuta w wyd\u017awi\u0119ku lekka acz nie\u017cywa<\/div>\n
czy me serce w kosmicznej \u017cyciowej mandali<\/div>\n<\/div>\n
\n
***<\/div>\n<\/div>\n
\n
a kto by wytrzyma\u0142<\/div>\n
z tak\u0105 jak ja<\/div>\n
co klnie tak \u0142atwo<\/div>\n
jak pisze poezje<\/div>\n
co z zaskoczenia wpad\u0142a w sza\u0142<\/div>\n
cho\u0107 prawda<\/div>\n
nie w ludzi strzela<\/div>\n
lecz puszcza na wiatr<\/div>\n<\/div>\n
\n
a kto by wytrzyma\u0142<\/div>\n
z tak\u0105 jak ja<\/div>\n
co nigdy w\u0142a\u015bciwie<\/div>\n
nie m\u00f3wi dosy\u0107<\/div>\n
a zawsze – jeszcze<\/div>\n
och jeszcze prosz\u0119…<\/div>\n
a potem taniec<\/div>\n
muzyka i gra<\/div>\n<\/div>\n
\n
a kto by wytrzyma\u0142<\/div>\n
z tak\u0105 jak ja<\/div>\n
co z sercem na d\u0142oni<\/div>\n
\u015bmieje si\u0119 w twarz<\/div>\n
kochaj\u0105c na zab\u00f3j<\/div>\n
i na dnie ironii<\/div>\n
m\u00f3wi \u2013 ?ach tak<\/div>\n
i znika w falach toni<\/div>\n<\/div>\n
\n
a kto by wytrzyma\u0142<\/div>\n
z tak\u0105 jak ja<\/div>\n
kocha j\u0105 ocean<\/div>\n
kochaj\u0105 niebiosa<\/div>\n
?a umiesz j\u0105 kocha\u0107<\/div>\n
na \u201enie\u201d i na \u201etak\u201d<\/div>\n
w okr\u0119gu i w poprzek<\/div>\n
i czy j\u0105 dogonisz<\/div>\n<\/div>\n
\n
lecz jeden wytrzyma\u0142<\/div>\n
z tak\u0105 jak ja<\/div>\n
bez trudu potrafi\u0142<\/div>\n
zamkn\u0105\u0107 p\u0142omie\u0144 w ziemi<\/div>\n
nabra\u0107 wiatru w skrzyd\u0142a<\/div>\n
zamkn\u0105\u0107 usta cisz\u0105<\/div>\n
i by\u0142o tego dosy\u0107<\/div>\n
aby ta\u0144czy\u0107 wok\u00f3\u0142<\/div>\n<\/div>\n
\n
***<\/div>\n<\/div>\n
\n
jaka ja jestem<\/div>\n
pyta\u0142 poeta<\/div>\n
staropolskim wierszem<\/div>\n
pyta\u0142 i Witkacy pyta\u0142 i Gombrowicz<\/div>\n
zerka\u0142a \u015awirszczy\u0144ska z ciekawo\u015bci\u0105 w oczach<\/div>\n
nie chcia\u0142a Osiecka<\/div>\n
szk\u0142o \u015bwieci\u0142o jasno<\/div>\n
S\u0119p Szarzy\u0144ski szarza\u0142<\/div>\n
przy ka\u017cdym odst\u0119pstwie<\/div>\n
potakiwa\u0142 cicho barokow\u0105 cisz\u0105<\/div>\n
gdy pisa\u0142am \u2013 wierz\u0119<\/div>\n
wiesz przecie\u017c kochany<\/div>\n
tak samo jak ty<\/div>\n
tak samo zab\u0142\u0105kana<\/div>\n
tak samo spl\u0105tana<\/div>\n
w oksymoron smaku<\/div>\n
troch\u0119 zbyt pokorna<\/div>\n
troch\u0119 zbyt bez taktu<\/div>\n
pyta\u0142a Morsztyn\u00f3w<\/div>\n
rodzina niema\u0142a<\/div>\n
pyta\u0142 za\u015b szczeg\u00f3lnie m\u00f3j umi\u0142owany<\/div>\n
Stach nie Jan a jak\u017ce<\/div>\n
co nie chcia\u0142 by\u0107 znany<\/div>\n
co sw\u0105 Andromach\u0119<\/div>\n
pisa\u0142 niestrudzenie<\/div>\n
pisa\u0142 tak latami<\/div>\n
ja potakiwa\u0142am \u2013 pisz kochany pisz mi<\/div>\n
ile jeszcze kobiet<\/div>\n
ile jeszcze pi\u015bnie<\/div>\n
serce moje z b\u00f3lu<\/div>\n
ile raz powiem<\/div>\n
to nie ty m\u00f3j kr\u00f3lu<\/div>\n<\/div>\n
\n
czy jestem niewierna<\/div>\n
pyta\u0142 mnie \u017beromski<\/div>\n
rzek\u0119 rw\u0105c\u0105 rzek\u0119<\/div>\n
wiernie czcz\u0119 co wiecz\u00f3r<\/div>\n
czy jej brzegi zwiedzam<\/div>\n
czy znam ka\u017cdy kraniec<\/div>\n
czy uczucia rw\u0105ce tak mnie pchaj\u0105 w taniec<\/div>\n
czy krwawi\u0119 otwarcie<\/div>\n
czy raczej w ukryciu<\/div>\n
pyta\u0142a i Gretkowska<\/div>\n
lecz jej nie odpowiem<\/div>\n
tak bardzo kocha\u0142am<\/div>\n
lecz to dni minione<\/div>\n
opowiem Anais<\/div>\n
mej umi\u0142owanej<\/div>\n
o prozie wulgarnej<\/div>\n
jak to m\u00f3wi\u0105 chamy<\/div>\n
o prozie romantycznej<\/div>\n
do b\u00f3lu wskro\u015b cia\u0142a<\/div>\n
o prozie erotycznej<\/div>\n
i wierszach kt\u00f3re \u017cebrz\u0105<\/div>\n
o chwil\u0119 uwagi<\/div>\n
u tych pruderyjnych<\/div>\n
co maj\u0105 je za nic<\/div>\n<\/div>\n
\n
opowiem Anais<\/div>\n
bo wie co to tabu<\/div>\n
bo skorpion j\u0105 \u015bciska\u0142<\/div>\n
jak i mnie spuszczaj\u0105c<\/div>\n
z \u0142a\u0144cucha emocje<\/div>\n
puszczaj\u0105c latawiec<\/div>\n
wolnych my\u015bli w s\u0142owach<\/div>\n
wolnych niczym zamie\u0107<\/div>\n
opowiem Anais<\/div>\n
bo zna tysi\u0105ce granic<\/div>\n
kt\u00f3re i ja pozna\u0142am<\/div>\n
bo by\u0142am z drugiej strony<\/div>\n
ksi\u0119\u017cycowej ciemni<\/div>\n
ale by\u0142am przecie\u017c<\/div>\n
zawsze by\u0142am w pe\u0142ni<\/div>\n
opowiem mej Virginii<\/div>\n
kt\u00f3ra tak pisa\u0142a<\/div>\n
b\u00f3l by\u0142 w ka\u017cdym palcu<\/div>\n
w ka\u017cdej cz\u0119\u015bci cia\u0142a<\/div>\n
b\u00f3l tak po\u0107wiartowany<\/div>\n
\u017ce nie da\u0142 si\u0119 z\u0142o\u017cy\u0107<\/div>\n
tak widzia\u0142a \u017cycie<\/div>\n
i tak chcia\u0142a tworzy\u0107<\/div>\n
pok\u00f3j by\u0142 jej znany<\/div>\n
jej pok\u00f3j samotny<\/div>\n
za drzwiami sta\u0142 m\u0105\u017c<\/div>\n
wsparcie i opoka<\/div>\n
a jednak nie przesz\u0142a<\/div>\n
pop\u0142yn\u0119\u0142a wzrokiem<\/div>\n
hen na kra\u0144ce rzeki<\/div>\n
rzeki bez odwrotu<\/div>\n<\/div>\n
\n
opowiem Marysi<\/div>\n
w surowych okularach<\/div>\n
o nocach bez grzechu<\/div>\n
nocach pe\u0142nych pe\u0142ni<\/div>\n
gdy gra\u0142y zmys\u0142y duszy<\/div>\n
marsza weselnego<\/div>\n
flow mojego cia\u0142a<\/div>\n
gdy wena sp\u0142ywa\u0142a<\/div>\n
moc w noc si\u0119 otwiera\u0142a<\/div>\n
jeszcze jeszcze i jeszcze<\/div>\n
i wci\u0105\u017c by\u0142o ma\u0142o<\/div>\n
gdy wiedzia\u0142am wszystko<\/div>\n
to co wiedzie\u0107 mia\u0142am<\/div>\n
nawet je\u015bli oni<\/div>\n
pukali si\u0119 w czo\u0142a<\/div>\n
wyczuwali dramat<\/div>\n
opowiem bo zrozumie<\/div>\n
bo Pierre sta\u0142 tu\u017c za ni\u0105<\/div>\n
bo szepta\u0142 jej \u2013 ja jestem<\/div>\n
b\u0105d\u017a tam gdzie by\u0107 mia\u0142a\u015b<\/div>\n
opowiem Hildegardzie<\/div>\n
kt\u00f3ra tak mi bliska<\/div>\n
\u017ce z dusz\u0105 si\u0119 jej spajam<\/div>\n
gdy w modlitwie p\u0142ywam<\/div>\n
opowiem mojej \u015bwi\u0119tej<\/div>\n
bo przecie\u017c jest we mnie<\/div>\n
jest w ka\u017cdej cz\u0105steczce<\/div>\n
bo ja nie zapomnia\u0142am<\/div>\n
tak samo odwa\u017cna<\/div>\n
tak samo nie\u015bmia\u0142a<\/div>\n
dusza si\u0119 si\u0119 rozrasta<\/div>\n
lecz a\u017c tak nie zmienia<\/div>\n
istota zostaje<\/div>\n
ca\u0142y czas ta sama<\/div>\n
tak na wskro\u015b s\u0142owia\u0144ska<\/div>\n
tak wpisana w cia\u0142o<\/div>\n
tak bez kompromisu<\/div>\n
tak cudnie \u0142agodna<\/div>\n
tak g\u0142\u0119boka w duszy<\/div>\n
tak mocno kocha\u0142a<\/div>\n
to co naj\u0142atwiejsze<\/div>\n
artyzm \u015bmiech i wzrusze\u0144<\/div>\n
tysi\u0105ce w ob\u0142okach<\/div>\n
ale popatrz Hilda<\/div>\n
nawet ty wiedzia\u0142a\u015b<\/div>\n
jest czas na czekanie<\/div>\n
lecz i czas na prawd\u0119 ca\u0142\u0105<\/div>\n
komu dzi\u015b powiedzie\u0107<\/div>\n
komu dzi\u015b zaufa\u0107<\/div>\n
tyle by\u0142o \u017cali<\/div>\n
tyle by\u0142o skruchy<\/div>\n
cienie zmar\u0142ych b\u0142\u0105dz\u0105<\/div>\n
co noc po mym pokoju<\/div>\n<\/div>\n
\n
wszystkim im opowiem<\/div>\n
opowiem niepok\u00f3j<\/div>\n
opowiem tym najdalszym<\/div>\n
opowiem tym sprzed chwili<\/div>\n
wszystkich was tak kocham<\/div>\n
jakby\u015bcie tu byli<\/div>\n
przypominam siebie<\/div>\n
na koniu i z mieczem<\/div>\n
z warkoczem do ziemi<\/div>\n
przez stepy o zmroku<\/div>\n
przez lata przez tysi\u0105ce<\/div>\n
obrazy przenikaj\u0105<\/div>\n
pami\u0119tam zapach piasku<\/div>\n
d\u017awi\u0119k indyjskich pie\u015bni<\/div>\n
I szorstko\u015b\u0107 papieru<\/div>\n
nieruchomo\u015b\u0107 cia\u0142a<\/div>\n
recytacj\u0119 i cisz\u0119<\/div>\n
wszystko to wraca\u0142o<\/div>\n
i wraca codziennie<\/div>\n
nieustannie wok\u00f3\u0142<\/div>\n
wszyscy kt\u00f3rych pragn\u0119<\/div>\n
kt\u00f3rych tak kocha\u0142am<\/div>\n
kt\u00f3rzy mnie kochali<\/div>\n
oni s\u0105 tu cali<\/div>\n
wiruj\u0105 w oddali<\/div>\n
nigdy nie odejd\u0105<\/div>\n
nasza m\u0105dro\u015b\u0107 ca\u0142a<\/div>\n
splata si\u0119 w tym ta\u0144cu<\/div>\n
sacrum i profanum<\/div>\n
granice s\u0105 wsz\u0119dzie<\/div>\n
granic nigdzie nie ma<\/div>\n
powiesz s\u0142owo<\/div>\n
wejdziesz<\/div>\n
na szczyt zrozumienia<\/div>\n
powiesz dwa<\/div>\n
upadniesz<\/div>\n
tak nisko \u017ce nie wiesz<\/div>\n
czy m\u00f3wisz bo\u015b cz\u0142owiekiem<\/div>\n
czy jak ptak m\u00f3wisz \u015bpiewem<\/div>\n<\/div>\n
\n
————<\/div>\n
Joanna Cho\u0142uj JC Lady \u0141ada<\/div>\n
Pisarka Coach i Wied\u017ama Ario-S\u0142owia\u0144ska<\/div>\n
Zna wiedz\u0119 i j\u0119zyk Ari\u00f3w<\/div>\n<\/div>\n
\n
Pomo\u017ce Ci<\/div>\n
* uzdrowi\u0107 swoje \u017cycie dzi\u0119ki staro\u017cytnej wiedzy Ari\u00f3w<\/div>\n
* przej\u015b\u0107 od toksycznych schemat\u00f3w do zdrowego zwi\u0105zku i pe\u0142ni kobieco\u015bci<\/div>\n
* rozumie\u0107 i wykorzystywa\u0107 dla swojego dobra wibracje s\u0142\u00f3w i wiedz\u0119 o gramatyce<\/div>\n<\/div>\n
\n
Jej kursy, coaching, ksi\u0105\u017cki i karty pomog\u0105 Ci w kryzysie i w radykalnej zmianie swojego \u017cycia<\/div>\n<\/div>\n
\n
WEJD\u0179 NA STRON\u0118, BY POZNA\u0106 SZCZEG\u00d3\u0141Y<\/div>\n
https:\/\/joannacholuj.pl<\/a><\/div>\n
WhatsApp +48605663939<\/div>\n
kursy online https:\/\/joannacholuj.pl\/kursy<\/a><\/div>\n
coaching https:\/\/joannacholuj.pl\/coaching<\/a><\/div>\n
ksi\u0105\u017cki https:\/\/joannacholuj.pl\/mojeksiazki<\/a><\/div>\n
cards https:\/\/joannacholuj.pl\/karty-gry\/<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Wyt\u0142umaczenie cyklu metamorfozy w 12 sferach<\/div>\n
https:\/\/youtu.be\/Q4tUhzgQKbI<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
#joannacholuj<\/a> #kobieco\u015b\u0107<\/a> #m\u0119sko\u015b\u0107<\/a> #energia\u017ce\u0144ska<\/a> #energiam\u0119ska<\/a> #dojrza\u0142yzwi\u0105zek<\/a> #toksycznyzwi\u0105zek<\/a> #zaburzenia<\/a> #uzale\u017cnienia<\/a> #wsp\u00f3\u0142uzale\u017cnienie<\/a><\/div>\n
#pe\u0142niakobieco\u015bci<\/a> #boska\u017ce\u0144sko\u015b\u0107<\/a> #m\u0142odo\u015b\u0107<\/a> #kobieco\u015b\u0107<\/a> #energia\u017ce\u0144ska<\/a> #energiam\u0119ska<\/a> #jingjang<\/a> #yinyang<\/a> #pe\u0142niakobieco\u015bci<\/a> #polska<\/a> #j\u0119zykpolski<\/a> #polskistaro\u017cytny<\/a> #gramatykapolska<\/a> #ariowie<\/a> #gramatykaari\u00f3w<\/a> #peru<\/a> #offgrid<\/a> #ekologia<\/a> #wegetarianizm<\/a> #\u017cyciepozasystemem<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
Zobacz statystyki<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/radialGradient><\/radialGradient> \t<\/linearGradient><\/defs><\/svg>” width=”18″ height=”18″ \/><\/div>
<\/g><\/radialGradient> \t<\/linearGradient><\/clipPath><\/defs><\/svg>” width=”18″ height=”18″ \/><\/div>
\n
\n
Wszystkie reakcje:<\/div>\n

23<\/span><\/span>Basia Giera\u0142towska, Kriss Nowak\u00a0i\u00a021 innych u\u017cytkownik\u00f3w<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
1 komentarz<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
1 udost\u0119pnienie<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n
Lubi\u0119 to!<\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/i><\/p>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n
Komentarz<\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n
Udost\u0119pnij<\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
Ela Gizicka<\/span><\/span><\/a><\/span><\/p>\n
\n
\n
Kocham Twoja poezje\u00a0Joanna Cho\u0142uj<\/span><\/a>!\"\ud83d\udc9a\"<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/g><\/radialGradient> \t<\/linearGradient><\/clipPath><\/defs><\/svg>” width=”18″ height=”18″ \/><\/span><\/div><\/div>
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/i><\/p>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n