{"id":10026,"date":"2023-09-04T21:02:17","date_gmt":"2023-09-04T19:02:17","guid":{"rendered":"http:\/\/joannacholuj.pl\/?p=10026"},"modified":"2023-12-09T21:10:35","modified_gmt":"2023-12-09T20:10:35","slug":"kontrasty-cywlizacyjne-i-rozwoj-swiata-problem-ras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/blog\/2023\/09\/04\/kontrasty-cywlizacyjne-i-rozwoj-swiata-problem-ras\/","title":{"rendered":"KONTRASTY CYWLIZACYJNE I ROZW\u00d3J \u015aWIATA . PROBLEM RAS"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
\n
\n

KONTRASTY CYWLIZACYJNE I ROZW\u00d3J \u015aWIATA . PROBLEM RAS<\/h3>\n<\/div>\n
\n
(Uwaga pisane w podr\u00f3\u017cy poprawie troch\u0119 potem albo ju\u017c w ksi\u0105\u017cce )<\/div>\n<\/div>\n
\n
Od lat istniej\u0105 koncepcje, \u017ce \u015bwiat rozwija si\u0119 nier\u00f3wnomiernie i istniej\u0105 r\u00f3\u017cnice cywilizacyjne.<\/div>\n
Przedstawi\u0119 w podsumowaniu kilka hase\u0142 dotycz\u0105cych podzia\u0142u \u015bwiata typu zach\u00f3d – wsch\u00f3d. G\u0142\u00f3wnie chodzi tu o Europ\u0119 ale koncepcje rozszerzano na ca\u0142\u0105 Ziemi\u0119 r\u00f3wnie\u017c.<\/div>\n
Koncepcje te maj\u0105 w sobie zar\u00f3wno prawd\u0119 jak i indoktrynacje i rasistowskie elementy.<\/div>\n
Prawda zawarta jest w koncepcjach ezoterycznych takich jak teofofia i antropozofia (Blawatska , Steinera). Nadu\u017cycia wyst\u0119puj\u0105 tam gdzie m\u00f3wi si\u0119 o rasie tylko jako grupie ludzi o wy\u017cszo\u015bci genetycznej kt\u00f3ra to grupa „powinna” zachowa\u0107 czysto\u015b\u0107 – nie\u0142\u0105czenie si\u0119 z innymi w ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/div>\n
Takie nadu\u017cycie zawsze rodzi nienawi\u015b\u0107, ksenofobi\u0119 i ch\u0119\u0107 zniszczenia tzw.ras ni\u017cszych. Tak dosz\u0142o do powstania oboz\u00f3w nazistowskich wedle koncepcji Hitlera i innych koncepcji eugeniki jego czas\u00f3w.<\/div>\n
Problem w tym \u017ce t\u0119 koncepcj\u0119 nadal s\u0105 rozpowszechniane np na Ukrainie, w Rosji, a nawet w Polsce przez niekt\u00f3re skrajne grupy<\/div>\n
rodzimowiercze.<\/div>\n<\/div>\n
\n
W obecnej epoce dobrze by\u0142oby ju\u017c solidnie zrozumie\u0107 staro\u017cytna wiedz\u0119 i nie przenosi\u0107 koncepcji warn wedyjskich i tego \u017ce Brahmini si\u0119 nie mieszali na koncepcj\u0119 eugeniki, ras genetycznych oraz wynaturzone koncepcje podzia\u0142\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa na sztuczne warstwy i klasy.<\/div>\n
Patrz m\u00f3j artyku\u0142 o warnach i kastach<\/div>\n
https:\/\/m.facebook.com\/story.php?story_fbid=10163160849670299&id=557285298&mibextid=Nif5oz<\/a><\/div>\n<\/div>\n
\n
Oto podsumowanie nieco uog\u00f3lnione koncepcji podzia\u0142u :<\/div>\n
zach\u00f3d – wsch\u00f3d<\/div>\n
————————<\/div>\n
Zach\u00f3d<\/div>\n
chrze\u015bcija\u0144ski<\/div>\n
Indywidualizm, prawo, jednostka, wolno\u015b\u0107 chrze\u015bcija\u0144stwo religia , katolicyzm i pochodne , agrarno\u015b\u0107<\/div>\n
w koncepcji ras – grupa aryjska<\/div>\n
NIE NALE\u017bY TU ROSJA ale Ru\u015b Kijowska tak<\/div>\n
Terytorium zachodnia i \u015brodkowa Europa<\/div>\n
Chrze\u015bcija\u0144stwo i Polska jako przedmurze, ochrona Europy,<\/div>\n
zasady wolno\u015b\u0107 federalizm<\/div>\n
Ludy rolnicze osiad\u0142e<\/div>\n<\/div>\n
\n
—<\/div>\n
Wsch\u00f3d<\/div>\n
w koncepcji ras – tury\u0144ska<\/div>\n
Azja<\/div>\n
Wsp\u00f3lnota , uzus, kult wodza , nomadyzm filozofie<\/div>\n
Bizancjum<\/div>\n
barbarzy\u0144stwo (?)<\/div>\n
Kult cara , przywiazanie do osoby nie terytorium<\/div>\n
Ludy koczownicze.<\/div>\n<\/div>\n
\n
Duchi\u0144ski, Huntington, i inni<\/div>\n
nauka, antropologia, historia …<\/div>\n
………………………..<\/div>\n
Rudolf Steiner,<\/div>\n
filozofia ezoteryka<\/div>\n
-obecnie jeste\u015bmy w epoce post Atlantydzkiej, i podepoce podgrupie (rasie) aryjskiej kt\u00f3ra wysz\u0142a z Atlantydy<\/div>\n
To znaczy ta rasa ta grupa cywilizacyjna obecnie ma wp\u0142yw na lody \u015bwiata<\/div>\n<\/div>\n
\n
………………<\/div>\n
DEFINICJE RASY<\/div>\n<\/div>\n
\n
RASA – definicja – pisarze 19, 20 wiek<\/div>\n
oraz Niemcy nazistowskie Hitlera i dzi\u015b Ukraina i Rosja<\/div>\n
– grupa ludzi r\u00f3\u017cni\u0105ca si\u0119 pod wzgl\u0119dem kultury, j\u0119zyka I \/ ALBO gen\u00f3w , pochodzenia<\/div>\n<\/div>\n
\n
RASA definicja – teozofia i antropozofia (R.Steiner)<\/div>\n
– etap rozwoju cz\u0142owiecze\u0144stwa zwi\u0105zany z konkretn\u0105 epok\u0105 rozwoju cywilizacji<\/div>\n<\/div>\n
\n
RASA – dzi\u015b prawid\u0142owa defiicja<\/div>\n
grupa ludzi, kt\u00f3rych \u0142\u0105czy si\u0119 ze wzgl\u0119du na poziom cywilizacji, rozwoju kultury, j\u0119zyka , \u015bwiadomo\u015bci, wibracji A NIE STRICTE GEN\u00d3W — kt\u00f3ra to grupa powsta\u0142a z okre\u015blonego etapu rozwoju cz\u0142owiecze\u0144stwa (epoki) – tu mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o kontynuacji genetyczno-terytorialnej do pewnego stopnia<\/div>\n<\/div>\n
\n
MOIM ZDANIEM — NA G\u0141\u0118BOKIM POZIOMIE<\/div>\n
RASY POWSTA\u0141Y WSKUTEK PRZEMIAN ENERGETYCZNYCH W \u015aWIECIE<\/div>\n
ORAZ INGERENCJI CYWILIZACJI ZEWN\u0118TRZNYCH W SPRAWY ZIEMI, ORAZ KONTAKT\u00d3W TYCH ZIEMSKICH I NIE-ZIEMSKICH CYWILIZACJI<\/div>\n
——————————————–<\/div>\n
Koncepcja energii kt\u00f3re kszta\u0142tuj\u0105 r\u00f3\u017cnice w rozwoju \u015bwiata :<\/div>\n
jest to koncepcja moja aczkolwiek na pewno jest w staro\u017cytnej wiedzy , dosta\u0142am j\u0105 z wgl\u0105du wi\u0119c na t\u0119 chwil\u0119 nie wiem czy kt\u00f3re\u015b ksi\u0119gi j\u0105 wspominaj\u0105<\/div>\n
To koncepcja dla mnie ARYJSKA zwi\u0105zana z, filozofi\u0105 przyrody ArioS\u0142owian<\/div>\n<\/div>\n
\n
Yin yang<\/div>\n
Ko\u0142o si\u0119 kr\u0119ci<\/div>\n
Dualizm<\/div>\n
Dwa pocz\u0105tki ko\u0142a<\/div>\n
St\u0105d niejednoznaczno\u015b\u0107<\/div>\n<\/div>\n
\n
—————————<\/div>\n
PIERWSZY ETAP ROZWOJU LUDZKO\u015aCI<\/div>\n<\/div>\n
\n
Pierwszy etap rozwoju ludzko\u015bci, yin yang jest pionowo ustawione. M\u0119ska energia z lewej wznosi si\u0119 do g\u00f3ry, \u017ce\u0144ska opada po prawej , pocz\u0105tek cyklu jest zima , stycze\u0144. Tu\u017c po s\u0142o\u0144cu staniu rodzi si\u0119 s\u0142o\u0144ce czyli energia m\u0119ska si\u0119 rodzi ale jeszcze jest w ukryciu – mitologia Swaro\u017cyc czy Apollo jest pod ziemi\u0105 na dole czarne s\u0142o\u0144ce<\/div>\n
Saturn<\/div>\n
Mitologia biblijna Chrystus ma\u0142y rodzi si\u0119 noc\u0105 i kryj\u0105 go przed zabiciem w ciemno\u015bci nocy pod opiek\u0105 Maryi<\/div>\n
Izyda Horus Ozyrys<\/div>\n<\/div>\n
\n
1<\/div>\n
Czysta energia yang wznosz\u0105ca si\u0119 po lewej ku g\u00f3rze<\/div>\n<\/div>\n
\n
Zach\u00f3d \u015bwiata energia m\u0119ska, materia, kult jednostki ponad wsp\u00f3lnota, cia\u0142o pieni\u0105dz, cywilizacja ponad natura, konkurencja, zwalczanie si\u0119, podb\u00f3j innych narod\u00f3w, mocarstwowo\u015b\u0107 , wprowadzanie cywilizacji czy swoich zasad silla nawet je\u015bli s\u0105 wy\u017csze cywilizowanie to jest to si\u0142a i niszczy si\u0119 opozycj\u0119, nie czeka a\u017c doro\u015bnie : Inkowie, ko\u015bci\u00f3\u0142 kato, cesarstwo rzymskie<\/div>\n
Europa zachodnia i obie Ameryki<\/div>\n
Religie dualizm<\/div>\n
Rolnictwo<\/div>\n
Atlantydzka cywilizacja dualizm podzielone rasy<\/div>\n
Inkowie po upadku Atlantydy przenosz\u0105 si\u0119 do Peru i tworz\u0105 podwaliny pa\u0144stwa , pocz\u0105tki musia\u0142y by\u0107 grubo przez rokiem 0, nie m\u00f3wi\u0119 o oficjalnym pa\u0144stwie Ink\u00f3w po roku 0.<\/div>\n
M\u00f3wi\u0119 o okresie po upadku Atlantydy , wtedy ta cywilizacja by\u0142a czysta i mia\u0142a wiedz\u0119, i stworzy\u0142a swoje budowle dzi\u015b uznawane za tajemnicze w Peru<\/div>\n
Wikingowie i Nordycy wyprawy do obu Ameryk czasy pewnie po pierwszych Inkach z Atlantydy ale przed imperium Ink\u00f3w znanym oficjalnie<\/div>\n<\/div>\n
\n
cywilizacja agrarna w Amerykach, ale nadal brak wielkich podboj\u00f3w<\/div>\n<\/div>\n
\n
2<\/div>\n
Czysta energia yin opadaj\u0105ca po prawej<\/div>\n<\/div>\n
\n
Wsch\u00f3d \u015bwiata energia \u017ce\u0144ska , duchowo\u015b\u0107, energetycznosc , delikatno\u015b\u0107, prymat duszy nad cia\u0142em, energii nad materi\u0105, wy\u017cszo\u015b\u0107 kultury i filozofii nad pieni\u0105dzem i zarabianiem,<\/div>\n
Wy\u017cszo\u015b\u0107 niedzia\u0142ania wn\u0119trza i kontemplowania nad zewn\u0119trzem i dzia\u0142aniem, pasywno\u015b\u0107, wsp\u00f3lnotowosc , sp\u00f3jno\u015b\u0107 z natur\u0105<\/div>\n
Filozofia przyrody Holizm<\/div>\n
Staroeuropejczycy i Azja Bliski Wsch\u00f3d Afryka koczownicy szamanizm wsp\u00f3lnotowosc<\/div>\n
Lemuria holizm duchowo\u015b\u0107<\/div>\n
pa\u0144stwo Ari\u00f3w kt\u00f3rzy wyszli po upadku Atlantydy i weszli do Europy<\/div>\n
Pokojowe wsp\u00f3\u0142istnienie obok Staroeuropejczykow<\/div>\n<\/div>\n
\n
DRUGI ETAP ROZWOJU LUDZKOSCI<\/div>\n<\/div>\n
\n
—> nowo\u017cytno\u015b\u0107<\/div>\n
Drugi pocz\u0105tek cyklu. Ko\u0144czy si\u0119 zim\u0105, nast\u0119puje metamorfoza,<\/div>\n
Mitologie –<\/div>\n
Chrystus zmartwychwstaje<\/div>\n
Jezus ujawnia si\u0119<\/div>\n
Swaro\u017cyc si\u0119 pojawia – wsch\u00f3d s\u0142o\u0144ca<\/div>\n
Wiosna<\/div>\n
Odrodzenie<\/div>\n
Powr\u00f3t Saturna<\/div>\n
Rodzi si\u0119 niebo , s\u0142o\u0144ce budzi ziemi\u0119 do \u017cycia<\/div>\n<\/div>\n
\n
Yin yang si\u0119 przekr\u0119ca<\/div>\n
Linia dziel\u0105ca jest pozioma<\/div>\n
Yang jest na g\u00f3rze<\/div>\n
Yin jest na dole<\/div>\n<\/div>\n
\n
Powstaje krzy\u017c r\u00f3wnoramienny i swastyka<\/div>\n
Podzia\u0142 \u015bwiata typu :<\/div>\n
P\u00f3\u0142noc<\/div>\n
Po\u0142udnie<\/div>\n<\/div>\n
\n
P\u00f3\u0142noc – energia m\u0119ska<\/div>\n
Po\u0142udnie energia \u017ce\u0144ska<\/div>\n<\/div>\n
\n
Ale ostatecznie mamy cztery \u0107wiartki \u015bwiata<\/div>\n<\/div>\n
\n
1<\/div>\n
TEREN<\/div>\n
P\u00f3\u0142nocna Ameryka i zachodnia Europa do \u0141aby<\/div>\n<\/div>\n
\n
P\u00f3\u0142nocny zach\u00f3d na\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 dwie energi\u0119 m\u0119skie –<\/div>\n
do pierwotnej energii m\u0119skiej — konkurencja, plemiona walcz\u0105ce ze sob\u0105, silna energia m\u0119ska kt\u00f3ra dawa\u0142a przetrwanie w trudnych warunkach, tak\u017ce kobiety by\u0142y twarde silne Indianki,<\/div>\n
dziki zach\u00f3d, tworzenie nowego pa\u0144stwa USA i inne, mocne nastawienie na jednostk\u0119, to dobre rzeczy — wolno\u015b\u0107, niezale\u017cno\u015b\u0107,<\/div>\n
cywilizacja niezale\u017cno\u015bci i kapitalizm liberalizm pierwotny<\/div>\n<\/div>\n
\n
bo tu energia m\u0119ska w pierwszej fali by\u0142a bardziej dojrza\u0142a ni\u017c na poludniowym zachodzie tam by\u0142 prymitywizm energii m\u0119skiej ,<\/div>\n<\/div>\n
\n
potem w drugiej fali wesz\u0142a jeszcze mocniejsza energia m\u0119ska i da\u0142o : kult jednostki, USA mocarstwowo\u015b\u0107 , zachodnia Europa i USA NWO tendencje agresywnej polityki podboj\u00f3w , kolonizowania \u015bwiata, narzucania swoich zasad, szerzenia religii kato ogniem i mieczem, dorabiactwo, kult pieni\u0105dza, monopolizmy<\/div>\n
Niszczenie natury, prymat cywilizacji , rolnictwo przemys\u0142owe technologie, NWO niszczenie cz\u0142owiecze\u0144stwa w imi\u0119 technologii i „rozwoju”<\/div>\n
Ale te\u017c droga wojownika, kult wolno\u015bci, kult jednostki federalizm usa , intensywna alternatywna wiedza i dzia\u0142alnos\u0107 opozycyjna wobec systemu<\/div>\n<\/div>\n
\n
Europa — podzia\u0142 Ari\u00f3w r1 na wschodnich i zachodnich<\/div>\n
p\u00f3\u0142nocny zach\u00f3d to r1b celto-gallo-anglo-sasi , hg r1b<\/div>\n<\/div>\n
\n
podbijanie staroeuropejczyk\u00f3w , wi\u0119cej si\u0142y i agresji ni\u017c u r1a<\/div>\n
potem prze\u0142o\u017cy\u0142o si\u0119 to na ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki i Cesarstwo Rzymskie, potem Niemieckie i wszystkie pa\u0144stwa centralizuj\u0105ce si\u0119, mocarstwowe pod przyw\u00f3dctwem anglosaskich i niemieckich rod\u00f3w<\/div>\n<\/div>\n
\n
W CZASACH NWO TO MIEJSCE JEST STRACONE DO \u017bYCIA. niskie energie<\/div>\n<\/div>\n
\n
2<\/div>\n
TEREN<\/div>\n
Po\u0142udniowa i \u015brodkowa \u0142aci\u0144ska Ameryka<\/div>\n<\/div>\n
\n
Po\u0142udniowy zach\u00f3d -do pierwotnej energii m\u0119skiej wesz\u0142a energia \u017ce\u0144ska , tworz\u0105c mix m\u0119sko \u017ce\u0144ski<\/div>\n
pierwotna energia m\u0119ska , energia pocz\u0105tku jang, niedojrza\u0142a, dawa\u0142a prymitywne , brutalne zachowania, kanibalizm, prawo d\u017cungli, zasada przetrwania kto silniejszy, konkurencji, walki plemion , niecywilizowanie si\u0119, oporu wobec cywilizacji, nomadyzmu, \u017cycia w jaskiniach, czarnej magii,<\/div>\n<\/div>\n
\n
takie by\u0142y ludy prainkaskie na ca\u0142ym terytorium Ameryki \u0142aci\u0144skiej i po\u0142udniowej<\/div>\n
je cywilizowali pierwsi przybysze z Atlantydy —<\/div>\n
piertwotni Inkowie i inni<\/div>\n
uwa\u017cam \u017ce dlatego tu si\u0119 pojawili tak dawno i s\u0105 tu portale<\/div>\n
TA CZ\u0118\u015a\u0106 \u015aWIATA JEST NAJTRUDNIEJSZA DO ROZWOJU<\/div>\n
I WPROWADZNIA HARMONII I PRZEJ\u015aCIA DO WY\u017bSZYCH POZIOM\u00d3W WIBRACYJNYCH<\/div>\n
gdy wesz\u0142a energia \u017ce\u0144ska z drugiej fali da\u0142o to<\/div>\n
pomieszanie mocnej materii i skupienia na ciele z elementami kobieco\u015bci — zmys\u0142owo\u015bci , spowolnienie \u017cycia i skupienie na przyjemno\u015bci \u017cycia, mo\u017ce rozleniwienie , mniej walk plemiennych i mniej agresji<\/div>\n
to dzi\u015b nam si\u0119 podoba, to zauwa\u017camy — festiwal brazylijski, kobieco\u015b\u0107 zmys\u0142owa , cia\u0142o odkrywane, taniec , ciep\u0142o, korzystanie z \u017cycia, dobre jedzenie,<\/div>\n
i jest to duuu\u017co bardziej intensywne ni\u017c np w po\u0142udniowej Europie oraz ! Afryce<\/div>\n<\/div>\n
\n
nadal jest to jednak skupienie na bazowych potrzebach cia\u0142a,<\/div>\n
kobiety w po\u0142udniowej ameryce s\u0105 mocno inicjuj\u0105ce, w m\u0119skiej energii bezpo\u015brednio w Andach skupione na pracy , kult pracy,<\/div>\n
kult surowego \u017cycia – tu wesz\u0142a wraz z \u017ce\u0144sk\u0105 energi\u0105 mocna indoktrynacja religijna — poddanie „zbawicielowi” i ci\u0105gle<\/div>\n
jest to genialny grunt do zamieniania jednej religii na drug\u0105, i \u015bwietne pole do popisu dla NWO \"\ud83d\ude41\"<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
selva costa i reszta Ameryki pd oraz \u0142aci\u0144ska, to kobieco\u015b\u0107 manipuluj\u0105ca,<\/div>\n
ale te\u017c bardzo radosna zmys\u0142owa, kobiety tu kontroluj\u0105 m\u0119\u017cczyzn, oraz kr\u00f3luje manipulacja i szukanie tego m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry „da najwi\u0119cej”<\/div>\n
seksualna inicjacja zaczyna si\u0119 bardzo wcze\u015bnie, nie ma \u017cadnych tabu z wyj\u0105tkiem sierra gdzie jest mocne tabu<\/div>\n
kontrast<\/div>\n
kobiety maj\u0105 bzika na punkcie swego cia\u0142a, operacje plastyczne od nastoletnio\u015bci,<\/div>\n
bieda i brzydota wsz\u0119dzie, a nawet brud ale dba si\u0119 o ubranie, fryzur\u0119, paznokcie<\/div>\n
pi\u0119kno totalnie zewn\u0119trzne niesp\u00f3jne z wewn\u0119trznym, oraz agresywne<\/div>\n<\/div>\n
\n
historycznie :<\/div>\n
Za\u0142amanie si\u0119 rozwoju Atlantydzkiego i<\/div>\n
inkaskiego , maja\u0144skiego<\/div>\n
Potem kolejne pokolenie Ink\u00f3w , imperium<\/div>\n
odrodzenie energii prymitywnej pra-inkaskich kultur w Ameryce pd<\/div>\n
zmaganie si\u0119 tych kultur ze sob\u0105, potem po\u0142\u0105czenie nowego imperiium Ink\u00f3w (tego kt\u00f3re aktualnie uznaje si\u0119 za jedyne) , z ko\u015bcio\u0142em katolickim i konkwistadorami hiszpa\u0144skimi,<\/div>\n
potem efekty we wsp\u00f3\u0142czesnosci<\/div>\n
mix prymitywu i cywilizacji<\/div>\n
powierzchownie wprowadzone prawo, w rzeczywisto\u015bci wolna Amerykanka, korupcja i manipulacje – efekt toksycznej energii \u017ce\u0144skiej w zestawieniu z m\u0119ska , zmys\u0142owo\u015b\u0107 seksualizm,anipuoacje w relacjach spo\u0142ecze\u0144stwie polityce pracy<\/div>\n
Chaos, socjalistyczna komunizmstyczny etap w pa\u0144stwach<\/div>\n<\/div>\n
\n
A JEDNOCZE\u015aNIE W CZASACH NWO TO W TEJ CZ\u0118\u015aCI SWIATA JEST NAJWIEKSZY POTENCJA\u0141 PRZETRWANIA WYSOKICH ENERGII I DZIA\u0141ANIA<\/div>\n
JE\u015aLI PO\u0141\u0104CZY SIE Z P\u00d3\u0141NOCNYM ZACHODEM W INNYM ARTYKULE WYT\u0141UMACZ\u0118 DLACZEGO<\/div>\n<\/div>\n
\n
3<\/div>\n
TEREN<\/div>\n
Europa \u015brodkowa i wschodnia oraz Azja p\u00f3\u0142nocna<\/div>\n<\/div>\n
\n
P\u00f3\u0142nocny wsch\u00f3d – wesz\u0142a energia m\u0119ska zdrugiej fali i po\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 z poprzedni\u0105 \u017ce\u0144sk\u0105<\/div>\n
stworzy\u0142a si\u0119dobra baza<\/div>\n
baz\u0105 cywlizacji musi by\u0107 zawsze energia \u017ce\u0144ska, potem gdy wchodzi m\u0119ska jest dobrze — tak rozwija si\u0119 te\u017c cz\u0142owiek i wszech\u015bwiat w spos\u00f3b powolny i spokojny<\/div>\n<\/div>\n
\n
na bazie energii m\u0119skie powsta\u0142o arios\u0142owia\u0144skie imperium.<\/div>\n
Ario slowian, na p\u00f3\u0142nocnym wschodzie byli arios\u0142owianie hg r1a kt\u00f3rzy si\u0119 adaptowali i \u0142\u0105czyli ze staroeuropejczykami i dogadywali, a nie niszczyli ich i nie podbijali agresywnie<\/div>\n
ale potem przeszli w faz\u0119 bardziej intensywn\u0105 i by\u0107 mo\u017ce agresywna ale nadal nie tak jak p\u00f3\u0142nocny zach\u00f3d,<\/div>\n
ekspansja ario s\u0142owian, kontakty z cesarstwem rzymskim, wojny, niesienie kultury na po\u0142udnie — wp\u0142ywy na Grecj\u0119, Rzym ..<\/div>\n<\/div>\n
\n
4.<\/div>\n
TEREN<\/div>\n
Azja Po\u0142udniowa i wschodnia , Australia …<\/div>\n<\/div>\n
\n
po\u0142udniowy wsch\u00f3d<\/div>\n
wesz\u0142a druga energia \u017ce\u0144ska i sprawi\u0142a<\/div>\n
Ariowie w Persji, Chinach, Indiach<\/div>\n
wielkie cywilizacji post aryjskie<\/div>\n
Efekty wzmocnienie duchowo\u015bci, cywilizowanie,<\/div>\n
Moim zdaniem cz\u0119\u015b\u0107 ArioS\u0142owian koczownicza czyli Scytowie — przesun\u0119li si\u0119 z p\u00f3\u0142nocnego wschodu na po\u0142udniowy wsch\u00f3d, i weszli wtedy w bardzo mocn\u0105 energi\u0119 \u017censk\u0105,<\/div>\n
przeszli wi\u0119c w kultur\u0119 agrarn\u0105 i zacz\u0119li tworzy\u0107 swoje cywilizacje na obrze\u017cach – Tocharowie, wedyjska<\/div>\n<\/div>\n
\n
NAJWI\u0118KSZYM PROBLEMEM NA \u015aWIECIE JEST PO\u0141UDNIOWY ZACH\u00d3D<\/div>\n
je\u015bli chodzi o \u015bwiadomo\u015b\u0107 i indoktrynacj\u0119, oraz rozw\u00f3j cywilizacyjny<\/div>\n<\/div>\n
\n
obecny trend szama\u0144ski — ayahuasca , czy w og\u00f3le odwiedziny PEru , i ca\u0142ej Ameryki po\u0142udniowej — to trend pomocy temu rejonowi<\/div>\n
potrzebna jest mocna szama\u0144ska \u017ce\u0144ska energia, kt\u00f3ra zniweluje traumy ludzi ale szczeg\u00f3lnie kobiet w tym rejonie<\/div>\n
potrzeba ludzi \u015bwiat\u0142a dzia\u0142aj\u0105cych tu — JEST ICH WCI\u0104\u017b BARDZO MA\u0141O<\/div>\n
potrzeba te\u017c realnie wielu ODWA\u017bNYCH, kt\u00f3rzy zamieszkaj\u0105 w enklawach np maj\u0105c swoje hotele na costa albo w selva i b\u0119d\u0105 MODELOWA\u0106 JAK WYGL\u0104DA INTEGRACJA DUCHOWA I CYWILIZACYJNA<\/div>\n
i to musi by\u0107 ju\u017c wy\u017cszy poziom ni\u017c zrobili na bazie religii<\/div>\n
Austriacy i Niemcy w selva<\/div>\n
Hiszpanie za konkwisty i potomkowie np Bask\u00f3w , kt\u00f3rzy stworzyli elity intelektualne<\/div>\n
tamci ludzie ju\u017c si\u0119 wtopili i oni nie s\u0105 zintegrowani w pe\u0142ni<\/div>\n
np mieszkaj\u0105 w dzielnicach Viktoria Comas Lima, lub Tambo Huancayo ale mimo \u017ce maj\u0105 dochody, dobre zawody, to jednak nie d\u0105\u017c\u0105 w pe\u0142ni do modelowania zachowa\u0144 np ich domy s\u0105 tak samo brzydkie, nie maj\u0105 oni si\u0142 aby prze\u0142ama\u0107 si\u0119 przez og\u00f3ln\u0105 d\u017cungl\u0119<\/div>\n
S\u0105 te\u017c ci imigranci niedawni, to oni mieszkaj\u0105 w Limie, maj\u0105 swoje biznesy, szko\u0142y, \u017cyj\u0105 w enklawie ale tak te\u017c modeluj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107 i cywilizacyny rozw\u00f3j<\/div>\n
i buduj\u0105 hotele oraz centra szama\u0144skie w selva<\/div>\n<\/div>\n
\n
konkretnie chodzi o to , by ludzie tego regionu powi\u0105zani genetycznie z rodami post altantydzkimi, wiking\u00f3w, nordyk\u00f3w, ink\u00f3w — \u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 z lud\u017ami z regionu p\u00f3\u0142nocno wschodniego \u015bwiata i po\u0142udniowo wschodniego \u015bwiata<\/div>\n
albo przynajmniej przeprowadzali si\u0119 tam gdzie dominuje kultura<\/div>\n
arios\u0142owia\u0144ska bia\u0142ych z p\u00f3\u0142nocnej Ameryki i Europy<\/div>\n<\/div>\n
\n
potrzeba du\u017co \u017ce\u0144skiej energii DOJRZA\u0141EJ PRZEPRACOWANEJ<\/div>\n
kt\u00f3ra usunie energi\u0119 \u017ce\u0144sk\u0105 toksyczn\u0105<\/div>\n<\/div>\n
\n
w tej chwili mamy upudrowan\u0105 cywilizacj\u0119<\/div>\n<\/div>\n
\n
tak naprawd\u0119 tam jest d\u017cungla czyli prawo silniejszego, maskowanie si\u0119 (np niewyka\u0144czanie dom\u00f3w , niepokazywanie ile mam – ze strachu \u017ce mi ukradn\u0105 zniszcz\u0105 zabior\u0105)<\/div>\n
nie chce mi si\u0119 , po co,<\/div>\n
mam w domu zrobione – \u0142azienka, kafelki telewizor ,<\/div>\n
ale nie ma ciep\u0142ej wody zwykle, rzadko jest<\/div>\n
natomiast standardowo nie ma estetyki dom\u00f3w i dzielnic na zewn\u0105trz<\/div>\n
nie maj\u0105 pe\u0142nej integralno\u015bci<\/div>\n
i za tym idzie to samo w postawie \u017cyciowej<\/div>\n
chc\u0105 mie\u0107 lepsze zycie, id\u0105 na uniwersytet, maj\u0105 lepsze zawody, ale potem wracaj\u0105 do dzielnic rodzic\u00f3w, albo wyje\u017cdzaja<\/div>\n
je\u015bli wracaj\u0105 to wpadaj\u0105 w schemat<\/div>\n
wygl\u0105dam dobrze — jestem wykszta\u0142cony ale<\/div>\n
nie bed\u0119 inwestowa\u0107 w \u0142adny dom, mog\u0119 mieszka\u0107 w brudnej dzielnicy (bo taniej, bo mi nie przeszkadza… )<\/div>\n<\/div>\n
\n
prawda jest taka \u017ce cz\u0142owiek naturalnie d\u0105\u017cy do integracji wiec szuka dobrej atmosfery i znajduje w wielkich galeriach handlowych<\/div>\n
to si\u0119 robi \u015bwiadomie<\/div>\n<\/div>\n
\n
ludzie mieszkaj\u0105 w okropnych dzielnicach i cze\u015bsto domach ale zak\u0142adaj\u0105 swoje dobre ubrania i przyjezdzaj\u0105 do wielkich centr\u00f3w handolwych , do starbucks\u00f3w, do pi\u0119knnie urz\u0105dzonych terminali, dworc\u00f3w , kt\u00f3re s\u0105 jednocze\u015bnie centrami rozrywki, maj\u0105 kina, baseny itd<\/div>\n<\/div>\n
\n
Co jest w po\u0142udniowo zachodzniej cz\u0119\u015bci \u015bwiata ?<\/div>\n
manipulacja, korupcja, ekonomia socjalistyczna , komunistyczna , neoliberalna NWO zmiksowana z elementem drastycznego kapitalizmu ,<\/div>\n
s\u0105 ostoje cywilizacji np w PEru to costa ale tylko kilka dzielnic Limy<\/div>\n
zaraz za tym wpada si\u0119 w d\u017cungl\u0119 ameryki pod\u0142udniowej nie w sensie lasu – tylko zasad brutalno\u015bci, korupcji, manipulacji, prymitywu, brutalnego wyzysku biednych, porywania ludzi, handlu wsp\u00f3\u0142czesne niewolnictwo<\/div>\n
i nie jest to taka energia jak chaos Indii , bo tam jest energia chaosu estetycznej cho\u0107 brudnej !! ale jako\u015b \u0142adnej bo duchowej energii \u017ce\u0144skiej — luz, ba\u0142agan, nawet \u015bmieci, ale bardziej czujesz tam barwno\u015b\u0107 \u017cycia, barwy \u017cycia, duchowo\u015b\u0107, ciep\u0142o \u015bwiata i dobro\u0107 , mimo nier\u00f3wno\u015bci i wyzysku r\u00f3wnie\u017c i z\u0142ej ekonomii — czujesz tam si\u0119 lepiej ni\u017c w Ameryce po\u0142udniowej je\u015bli jeste\u015b<\/div>\n
W po\u0142udniowo zachodniej cz\u0119\u015bci \u015bwiata mo\u017cna to odnale\u017a\u0107 na enklawach, czyli wyspach lub w ma\u0142ych prowincjonalnych miasteczkach, jest barwno\u015b\u0107 i mniej brutalno\u015bci i d\u017cungli<\/div>\n<\/div>\n
\n
je\u015bli jeste\u015b<\/div>\n
potomkiem ArioS\u0142owian czyli masz cywilizacj\u0119 g\u0142\u0119boko w duszy i genach<\/div>\n
JESTE\u015a NATURALNIE ZINTEGROWANY<\/div>\n
czyli chcesz mie\u0107 i robi\u0107: jak na zewn\u0105trz tak i wewn\u0105trz<\/div>\n
i je\u015bli ekonomia i \u015bwiat zmusza si\u0119 do manipulacji, korupcji, ukrywania prawdy — to robisz to , a raczej robi\u0105 to m\u0119\u017cczy\u017ani<\/div>\n
i staraj\u0105 si\u0119 chroni\u0107 przed tym rodziny<\/div>\n<\/div>\n
\n
tak jest — kraje s\u0142owia\u0144skie —<\/div>\n
Polska – istnieje kombinowanie i korupcja i unikanie systemu — ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 rodzin zachowuje czysto\u015b\u0107 , prawd\u0119,<\/div>\n
PRZEJRZYSTO\u015a\u0106 tzn k\u0142\u00f3c\u0105 si\u0119 — ale ostatecznie wspieraj\u0105 , pomagaj\u0105, m\u0119\u017cczy\u017ani chroni\u0105 kobiety<\/div>\n
post ario s\u0142owianie umiej\u0105 partyzantk\u0119 , i element ukrywania si\u0119 i manipulowania — to dali Scyci w imperium SIS arios\u0142owia\u0144skim,<\/div>\n
ten element pochodzi z energii \u017ce\u0144skiej pierwotnej jin zach\u00f3d \u015bwiata<\/div>\n
dostosowywanie si\u0119<\/div>\n
adaptowanie,<\/div>\n
i za wszelk\u0105 cen\u0119 prze\u017cycie kosztem prawdy<\/div>\n
ale to nie niszczy\u0142o rodzin<\/div>\n<\/div>\n
\n
po\u0142udniowy zach\u00f3d za\u015b — poniewa\u017c w bazie ma energi\u0119 m\u0119sk\u0105 —<\/div>\n
to g\u0142\u0119boko najpierw jest walka, konkurencja, prawo d\u017aungli,<\/div>\n
prymitywizm energii m\u0119skiej,<\/div>\n
a dopiero wy\u017cej jest pragnienia cywilizowania si\u0119<\/div>\n
wi\u0119kszo\u015b\u0107 os\u00f3b – kt\u00f3re czuj\u0105 ten dysonans tam —<\/div>\n
wyprowadzaj\u0105 si\u0119 do Europy lub Ameryki p\u0142n<\/div>\n
\u017ceni\u0105 z bia\u0142ymi, tworz\u0105 enklawy mieszkania , odcinaj\u0105 sie, staraj\u0105 si\u0119 odci\u0105\u0107 od systemu<\/div>\n
wiele os\u00f3b chce nawi\u0105za\u0107 do cywilizacji ink\u00f3w, Maj\u00f3w, nordyk\u00f3w , oraz konkwisty religii Hiszpan\u00f3w i ich kultury , aby wydoby\u0107 si\u0119 z tej matni<\/div>\n<\/div>\n
\n
——————————<\/div>\n<\/div>\n
\n
My\u015blenie w kategoriach \u201esw\u00f3j\u201d i \u201eobcy\u201d towarzyszy\u0142o ludzko\u015bci od zarania dzie\u0002j\u00f3w. Ludzie r\u00f3\u017cnili si\u0119 bowiem mi\u0119dzy sob\u0105 pochodzeniem, wygl\u0105dem, oby\u0002czajowo\u015bci\u0105, wyznawanym systemem warto\u015bci, religi\u0105 i j\u0119zykiem, czyli to\u017c\u0002samo\u015bci\u0105 kulturow\u0105. Ona to stanowi\u0142a z czasem najsilniejsze oparcie ka\u017cdej wsp\u00f3lnoty<\/div>\n
narodowej. \u201eObcy\u201d stawa\u0142 si\u0119 wi\u0119c cz\u0119stokro\u0107 wrogiem, przed kt\u00f3rym nale\u017ca\u0142o broni\u0107<\/div>\n
swojej to\u017csamo\u015bci (Huntington, 2000, ss. 13\u201322). W XIX-wiecznych rozwa\u017caniach histo\u0002riozoficznych na powy\u017csze rozr\u00f3\u017cnienie nak\u0142ada\u0142o si\u0119 uj\u0119cie dziej\u00f3w ludzko\u015bci poprzez<\/div>\n
pryzmat walki dobra ze z\u0142em \u2013 boga \u015bwiat\u0142a, m\u0105dro\u015bci i prawdy zbogiem ciemno\u015bci,<\/div>\n
k\u0142amstwa i zniszczenia W pi\u015bmiennictwie polskim si\u0119gano czasem do nazewnictwa sta\u0002roira\u0144skiego, pisz\u0105c o odwiecznych zmaganiach Ormuzda z Arymanem (Staszic, 1959a,<\/div>\n
ss. 21\u201360, 1959b, ss. 357\u2013380; Krasi\u0144ski, 1912, s. 118; Pawlikowski, 1952). W kontek\u0002\u015bcie spo\u0142eczno-politycznego ukszta\u0142towania \u015bwiata wielu XIX-wiecznym polskim tw\u00f3rcom<\/div>\n
rysowa\u0142 si\u0119 jego podzia\u0142 na mentalnie odr\u0119bne cz\u0119\u015bci (uosabiaj\u0105ce dobro i z\u0142o), tocz\u0105ce ze<\/div>\n
sob\u0105 walk\u0119. Jako jej pod\u0142o\u017ce istotna stawa\u0142a si\u0119 nie tylko to\u017csamo\u015b\u0107 kulturowa, ale tak\u017ce<\/div>\n
cywilizacyjna. Poprzez poczucie przynale\u017cno\u015bci do cywilizacji zachodniej identyfikuj\u0105cy si\u0119<\/div>\n
z polsko\u015bci\u0105 wpisywali si\u0119 w dychotomiczn\u0105 wizj\u0119 \u015bwiata podzielonego na Wsch\u00f3d i Za\u0002ch\u00f3d (Opacki, 2000, ss. 239\u2013252; Wierzbicki, 2009, ss. 13\u201332). Nieco inaczej postrzegali<\/div>\n
t\u0119 kwesti\u0119 XIX-wieczni uczeni Edward B. Tylor i Lewis H. Morgan. Cho\u0107 prezentowali oni<\/div>\n
powszechne w\u00f3wczas przekonanie o uniwersalnym charakterze cywilizacji europejskiej<\/div>\n
(uznawanej za wzorzec dla wszystkich spo\u0142ecze\u0144stw czy lud\u00f3w), to jednak nie stawiali<\/div>\n
jej w opozycji do Wschodu, czyli cywilizacji azjatyckiej, rosyjskiej, ale ca\u0142ej reszty \u015bwiata<\/div>\n
(Krzemie\u0144, 1971, s. \"\ud83d\ude0e\"<\/span>. Dlatego te\u017c, jak s\u0105dzono na Zachodzie, europeizuj\u0105ca si\u0119 od cza\u0002s\u00f3w Piotra I Wielkiego Rosja, kt\u00f3rej nieco si\u0119 bano, ale i podziwiano zarazem, mog\u0142a by\u0107<\/div>\n
r\u00f3wnoprawnym i wiarygodnym partnerem politycznym i gospodarczym (A. Nowak, 1998,<\/div>\n
ss. 74\u201375).<\/div>\n
Dla niniejszego artyku\u0142u wa\u017cne jest stwierdzenie, \u017ce Polacy, zw\u0142aszcza w drugiej po\u0002\u0142owie XIX w., szukali r\u00f3\u017cnych dr\u00f3g, by uzmys\u0142owi\u0107 opinii zachodnioeuropejskiej nie tylko<\/div>\n
ca\u0142kowit\u0105 odmienno\u015b\u0107 Rosji od pa\u0144stw zachodu Europy, ale te\u017c jej ukryt\u0105 wobec nich<\/div>\n
wrogo\u015b\u0107. Tu dochodzimy do osoby Franciszka Henryka Duchi\u0144skiego (1816-1893), dzia\u0002\u0142acza Wielkiej Emigracji, kt\u00f3ry po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 udowodnieniu nies\u0142owia\u0144skiego pochodzenia<\/div>\n
Rosjan, w kategorii rasy upatruj\u0105c \u017ar\u00f3de\u0142 odmienno\u015bci mi\u0119dzy cywilizacjami Wschodu<\/div>\n
i Zachodu. Jego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 stanowi przyk\u0142ad na to, \u017ce poczucie kl\u0119ski wywo\u0142ane utrat\u0105<\/div>\n
niepodleg\u0142o\u015bci stworzy\u0142o podatny grunt dla pojawienia si\u0119 takich koncepcji historiozoficz\u0002nych, kt\u00f3re mog\u0142yby stanowi\u0107 wyja\u015bnienie powod\u00f3w unicestwienia pa\u0144stwowo\u015bci pol\u0002skiej, a jednocze\u015bnie uzasadnienie istotnej roli Polski w perspektywie rozwoju sytuacji po\u0002litycznej Europy, Rosji i S\u0142owia\u0144szczyzny. Wizj\u0119 Duchi\u0144skiego nale\u017cy umie\u015bci\u0107 w bardzo<\/div>\n
bogatym nurcie my\u015bli polskiej, kt\u00f3ra upowszechnia\u0142a i utrwala\u0142a przekonanie o antagoni\u0002zmie dw\u00f3ch cywilizacji \u2013 europejskiej i azjatyckiej, o sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy wolno\u015bci\u0105 i de\u0002spotyzmem, prawem i bezprawiem (A. Nowak, 1999; deLazari, 2006).<\/div>\n
49<\/div>\n
Rozumienie poj\u0119cia \u201erasa\u201d<\/div>\n
Warto po\u015bwi\u0119ci\u0107 kilka s\u0142\u00f3w przybli\u017ceniu XIX-wiecznej terminologii stosowanej w pol\u0002skiej nauce i publicystyce. Terminowi \u201erasa\u201d nadawano r\u00f3\u017cnorodne i pojemne znaczenia.<\/div>\n
Rzecz jasna pojawia si\u0119 on w rozwa\u017caniach w kontek\u015bcie biologii por\u00f3wnawczej cz\u0142owie\u0002ka, czyli antropologii fizycznej, dziale tej nauki historycznie najstarszym (Bielicki, Krupi\u0144ski,<\/div>\n
&Strza\u0142ko, 1987). W\u00f3wczas rozumienie poj\u0119cia \u201erasa\u201d nie nasuwa w\u0105tpliwo\u015bci. Na grun\u0002cie polskim przyswajano i upowszechniano zdobycze nauki \u015bwiatowej w tym wzgl\u0119dzie.<\/div>\n
Znane i dyskutowane by\u0142y na przyk\u0142ad r\u00f3\u017cnorodne klasyfikacje ras, uwzgl\u0119dniaj\u0105ce cechy<\/div>\n
fizyczne (kolor sk\u00f3ry, rodzaj w\u0142os\u00f3w, kszta\u0142t czaszki), kt\u00f3rych dokonali w XVIII i XIX w.<\/div>\n
m. in. J.F. Blumenbach, G. Cuvier, P. Broca czy A. Retzius. Wielu badaczy przypisywa\u0142o<\/div>\n
rasom nie tylko w\u0142a\u015bciwe dla nich cechy fizyczne, ale tak\u017ce psychiczne. W dociekaniach<\/div>\n
nad zr\u00f3\u017cnicowaniem spo\u0142ecze\u0144stw, je\u015bli nie brano pod uwag\u0119 czynnik\u00f3w wp\u0142ywaj\u0105cych<\/div>\n
na ich ewolucj\u0119, wysuwano hipotez\u0119 o nier\u00f3wno\u015bci ras ludzkich. Najszerzej obja\u015bni\u0142 j\u0105<\/div>\n
Artur Gobineau (Sobeski, 1925, ss. 28\u201378). W\u0105tki zbli\u017cone do jego filozofii spo\u0142ecznej<\/div>\n
mo\u017cna tak\u017ce znale\u017a\u0107 u ewolucjonist\u00f3w, L. H. Morgana, H. Spencera, A. C. Haddona<\/div>\n
i J.G. Frazera, kt\u00f3rzy r\u00f3\u017cnicowali ludy (rasy) na \u201ewy\u017csze\u201d i \u201eni\u017csze\u201d pod\u0142ug ich przyro\u0002dzonych i dziedzicznych, jak s\u0105dzili, zdolno\u015bci. Jak wskazuje J. Szacki, w wymienionych<\/div>\n
przypadkach termin \u201erasa\u201d r\u00f3wnie\u017c bywa\u0142 nie do ko\u0144ca jasny (Szacki, 1981, ss. 341\u2013<\/div>\n
342; Szczurkiewicz, 1969, ss. 131\u2013192). Zar\u00f3wno Jean B. Lamarc jak i Charles Darwin<\/div>\n
uwzgl\u0119dniali w swoich teoriach ewolucji tez\u0119 o dziedziczno\u015bci cech nabytych (Popowicz,<\/div>\n
2009, ss. 99\u2013100). Koncepcj\u0119 t\u0119 ostatecznie obali\u0142 rozw\u00f3j genetyki. Polski uczony Feliks<\/div>\n
Koneczny, podsumowuj\u0105c XIX-wieczne opinie na temat rasy, stwierdza\u0142, \u017ce to poj\u0119cie \u0142\u0105\u0002czono z \u201epokrewie\u0144stwem i dziedziczn\u0105 sta\u0142o\u015bci\u0105\u201d (inaczej ci\u0105g\u0142o\u015bci\u0105 dziedziczenia). Jed\u0002nocze\u015bnie obalono pogl\u0105d o istnieniu \u201erasy czystej\u201d jako grupy charakteryzuj\u0105cej si\u0119 jed\u0002no\u015bci\u0105 krwi. Sk\u0142aniano si\u0119 raczej do traktowania rasy jako jedno\u015bci kulturowej (Koneczny,<\/div>\n
1935, s. 168; Krzywicki, 1893\/1969, s. 26).<\/div>\n
W polskiej my\u015bli tego okresu, u zarania rozwoju antropologii, w dociekaniach nad isto\u0002t\u0105 cz\u0142owieka i nad \u017ar\u00f3d\u0142ami jej niejednorodno\u015bci akceptowano syntetyczne spojrzenie na<\/div>\n
zagadnienie rasy. Taki kierunek dociekaniom niew\u0105tpliwie nada\u0142 fakt, i\u017c refleksje w tym<\/div>\n
wzgl\u0119dzie przeprowadzali ludzie o r\u00f3\u017cnorodnym wykszta\u0142ceniu, cz\u0119stokro\u0107 b\u0119d\u0105cy sa\u0002moukami je\u015bli chodzi o zg\u0142\u0119bian\u0105 dziedzin\u0119 \u2013 jak w\u0142a\u015bnie m.in. Franciszek H. Duchi\u0144ski.<\/div>\n
Cz\u0119sto przyczyn\u0105 podejmowania analiz stawa\u0142 si\u0119 czynnik polityczny. Prowadzi\u0142o to do<\/div>\n
zbaczania na manowce nauki, w stron\u0119 wyobra\u017ce\u0144, mit\u00f3w i stereotyp\u00f3w. Tak czy inaczej,<\/div>\n
ras\u0119 definiowano jako konglomerat dziedzicznych cech psychicznych i fizycznych danej<\/div>\n
grupy, wyros\u0142ych na pod\u0142o\u017cu etniczno-kulturowym w wyniku wielowiekowego po\u017cycia na<\/div>\n
danym terytorium. Nie przyk\u0142adano jednak w\u00f3wczas wi\u0119kszej wagi do u\u015bci\u015blania tego po\u0002j\u0119cia1<\/div>\n
. Mo\u017cna by rzec, \u017ce kategoria rasy s\u0142u\u017cy\u0142a wskazywaniu odmienno\u015bci mi\u0119dzy lud\u017ami.<\/div>\n
Je\u015bli dokonywano warto\u015bciowania ras, pewnej ich hierarchizacji, to najcz\u0119\u015bciej mierni\u0002kiem stawa\u0142 si\u0119 porz\u0105dek \u017cycia spo\u0142ecznego, zbi\u00f3r idei, praw i zasad istotny dla danej rasy.<\/div>\n
W publicystyce polskiej XIX w. konkretnej rasie (w znaczeniu zbiorowo\u015bci, populacji) przy\u0002pisywano zazwyczaj zesp\u00f3\u0142 charakteryzuj\u0105cych j\u0105 w\u0142a\u015bciwo\u015bci, k\u0142ad\u0105c akcent na wsp\u00f3l\u0002not\u0119 szeroko poj\u0119tej kultury. Dlatego te\u017c w obr\u0119bie rasy ludzie byli sobie duchowo bli\u0002scy, fizycznie podobni nie tylko karnacj\u0105 czy kolorem w\u0142os\u00f3w, ale i ubiorem, cenili pewien<\/div>\n
1 Potwierdzaj\u0105 ten fakt XIX-wieczne s\u0142owniki, w kt\u00f3rych \u201erasa\u201d to \u201egatunek letkiej materyjki we\u0142nianej\u201d (Lin\u0002de, 1859, s. 28) i w interesuj\u0105cym tu kontek\u015bcie: \u201eplemi\u0119, pochodzenie, pokolenie\u201d (S\u0142ownik J\u0119zyka Polskie\u0002go, 1861, s. 1341). Encyklopedie za\u015b zamieszczaj\u0105 r\u00f3\u017cnorodne klasyfikacje ras pod\u0142ug cech fizycznych ludzi<\/div>\n
(Encyklopedia Powszechna, 1865, s. 951).<\/div>\n
50<\/div>\n
zbi\u00f3r warto\u015bci, respektowali te same zasady. Takie uj\u0119cie by\u0142oby niew\u0105tpliwie zgodne ze<\/div>\n
spojrzeniem Ludwika Krzywickiego, dla kt\u00f3rego \u201educh rasy\u201d nie by\u0142 kategori\u0105 biologiczn\u0105,<\/div>\n
lecz wynikiem przesz\u0142o\u015bci historycznej, czym\u015b w rodzaju \u201epotencji kulturalnej\u201d (Krzywicki,<\/div>\n
1902\/1969, ss. 578\u2013588; Bielicki i in., 1987, s. 6)2<\/div>\n
. Podobnie Ludwik Gumplowicz stwier\u0002dza\u0142, \u017ce rasa ma swe pod\u0142o\u017ce w elementach duchowych, wobec kt\u00f3rych jedno\u015b\u0107 krwi<\/div>\n
stanowi czynnik wt\u00f3rny (Gumplowicz, 1887; Gella, 1966, ss. 86\u201388; Szacki, 1981,ss. 409\u2013<\/div>\n
411). W pi\u015bmiennictwie europejskim (np. Le Bon, 1897\/1999), w tym i w prasie polskiej<\/div>\n
pod zaborami cz\u0119sto stosowano zamiennie poj\u0119cia \u201erasa\u201d, \u201enar\u00f3d\u201d i \u201eplemi\u0119\u201d. Wynika\u0142o<\/div>\n
to w cz\u0119\u015bci z faktu, i\u017c nie przyk\u0142adano wagi do ich precyzowania, w cz\u0119\u015bci z r\u00f3\u017cnorodno\u015bci<\/div>\n
samych definicji. W przypadku polskim za\u015b cenzura w zaborze rosyjskim okre\u015blenie \u201ena\u0002r\u00f3d polski\u201d eliminowa\u0142a.<\/div>\n
U\u017cywano terminu \u201erasa\u201d, opisuj\u0105c pochodzenie lud\u00f3w i r\u00f3\u017cnice mi\u0119dzy nimi. Rozr\u00f3\u017c\u0002niano rasy roma\u0144sk\u0105, s\u0142owia\u0144sk\u0105 i germa\u0144sk\u0105, a wszystkie one wsp\u00f3\u0142tworzy\u0142y ras\u0119 indo\u0002europejsk\u0105 (uto\u017csamiono pierwotn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119 j\u0119zykow\u0105 z domnieman\u0105 biologiczn\u0105). Na<\/div>\n
jej z kolei okre\u015blenie przyj\u0119to r\u00f3wnie\u017c termin \u201earyjska\u201d i wedle tej nomenklatury Polacy<\/div>\n
byli Aryjczykami3<\/div>\n
. W XIX w. i w pierwszej po\u0142owie wieku XX rozwa\u017cania na temat et\u0002nogenezy S\u0142owian mia\u0142y konotacje polityczne. Koncepcja autochtoniczna, wedle kt\u00f3rej<\/div>\n
pierwotne siedziby S\u0142owian le\u017ca\u0142y w centrum Europy mi\u0119dzy Odr\u0105 a Dnieprem, z jednej<\/div>\n
strony mia\u0142a potwierdza\u0107 polskie prawa do ziem zagarni\u0119tych przez Niemcy, z drugiej<\/div>\n
za\u015b czyni\u0142a je odwiecznymi siedzibami Polak\u00f3w, kt\u00f3re przemoc\u0105 zaj\u0119li Rosjanie \u2013 lud je\u0002\u015bli nawet pierwotnie s\u0142owia\u0144ski, to silnie podleg\u0142y w przesz\u0142o\u015bci wp\u0142ywom mongolskim.<\/div>\n
Zwany by\u0142 on przez wielu tak\u017ce tura\u0144skim. Publicystyka polska tego okresu, a nawet<\/div>\n
nauka, operowa\u0142a cz\u0119sto stereotypowymi negatywnymi obrazami nacji czy ras wrogich<\/div>\n
polsko\u015bci. Starano si\u0119 przy tym udowodni\u0107 wy\u017cszo\u015b\u0107 S\u0142owian \u2013 Polak\u00f3w (pojmowan\u0105<\/div>\n
zreszt\u0105 r\u00f3\u017cnorodnie: jako lepsze pochodzenie, \u201erasow\u0105 czysto\u015b\u0107\u201d \u2013 cokolwiek okre\u015blenie<\/div>\n
to mia\u0142oby znaczy\u0107, zalety mentalno\u015bci, zas\u0142ugi historyczne, predestynacj\u0119 do pe\u0142nienia<\/div>\n
misji odnowy \u015bwiata), poniewa\u017c s\u0105dzono, \u017ce to w\u0142a\u015bnie ona daje i potwierdza prawa do<\/div>\n
zasiedlanych ziem. R\u00f3wnie\u017c w \u00f3wczesnych Czechach widoczna by\u0142a tendencja do no\u0002bilitacji w\u0142asnego narodu i jego dziej\u00f3w, podobnie jak w Polsce wynikaj\u0105ca z przyczyn<\/div>\n
politycznych (Strzelczyk, 2003, s. 790). Trzeba jednak wskaza\u0107, \u017ce pi\u015bmiennictwo XIX\u0002wieczne odzwierciedla\u0142o \u00f3wczesny stan wiedzy i wyobra\u017ce\u0144 na temat dziej\u00f3w S\u0142owia\u0144\u0002szczyzny. Uznani my\u015bliciele i tw\u00f3rcy polscy jak Stanis\u0142aw Staszic, Joachim Lelewel,<\/div>\n
Kazimierz Brodzi\u0144ski czy Adam Mickiewicz idealizowali S\u0142owia\u0144szczyzn\u0119. Zgodnie z Her\u0002derowsk\u0105 wizj\u0105, po erach roma\u0144skiej i germa\u0144skiej przyj\u015b\u0107 mia\u0142a s\u0142owia\u0144ska, odnawia\u0002j\u0105c \u017cycie dzi\u0119ki m\u0142odszo\u015bci cywilizacyjnej S\u0142owian, kt\u00f3rzy jak dot\u0105d nie odegrali w dzie\u0002jach ludzko\u015bci znacz\u0105cej roli (Michalski, 2013, ss. 37\u201368; Wierzbicki, 1999, ss. 145\u2013156,<\/div>\n
2012, ss. 66\u201369). Co istotne, w my\u015bli polskiej ze s\u0142owia\u0144skiego szczepu cz\u0119sto wy\u0142\u0105\u0002czano Rosj\u0119, jako tw\u00f3r odmienny, bo \u201eska\u017cony\u201d pierwiastkami bizantyjskim i mongol\u0002skim, a antagonizm polsko-rosyjski przedstawiano na szerokim tle walki cywilizowanej<\/div>\n
Europy z barbarzy\u0144skim Wschodem (Wierzbicki, 1984, ss. 108\u2013116; Karpi\u0144ski 1994, ss.<\/div>\n
160\u2013180). Z kolei Rosjanie wy\u0142\u0105czali ze S\u0142owia\u0144szczyzny Polsk\u0119, \u201eska\u017con\u0105\u201d latynizmem<\/div>\n
i okcydentalizmem (Wierzbicki, 2012, s. 70).<\/div>\n
2 Poj\u0119cie \u201epotencja kulturalna\u201d przytaczam za Janem Ludwikiem Pop\u0142awskim (W. B., 1900, s. 413). 3 Mit aryjski pojawi\u0142 si\u0119 z ko\u0144cem XVIII w. w dziedzinie j\u0119zykoznawstwa por\u00f3wnawczego. W\u00f3wczas odkryto<\/div>\n
rodzin\u0119 j\u0119zyk\u00f3w indoeuropejskich. Termin \u201eAryjczyk\u201d wprowadzi\u0142 Thomas Young (1816), a nast\u0119pnie Frie\u0002drich Schlegel (1819), akcentuj\u0105c pochodzenie ludno\u015bci Europy od staro\u017cytnych Hindus\u00f3w. By\u0142 on u\u017cywany<\/div>\n
jako synonim \u201eIndo-Europejczyka\u201d i \u201eIndo-Germanina\u201d (Popowicz, 2009, ss. 77\u201378).<\/div>\n
51<\/div>\n
Rasy ludzkie. Cywilizacja a rasa<\/div>\n
W meandrach \u00f3wczesnej polskiej my\u015bli na temat Rosji w kontek\u015bcie dziej\u00f3w Polski i Eu\u0002ropy zaznaczy\u0142 si\u0119 wspomniany etnograf, historyk, dzia\u0142acz emigracyjny Franciszek H. Du\u0002chi\u0144ski. Po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 on badaniom nad specyfik\u0105 rasow\u0105 Rosjan, staraj\u0105c si\u0119 udowodni\u0107<\/div>\n
ich odmienno\u015b\u0107 od pozosta\u0142ych lud\u00f3w europejskich (pierwsze wydanie trzytomowego<\/div>\n
dzie\u0142a na ten temat ujrza\u0142o \u015bwiat\u0142o dzienne w Pary\u017cu w latach 1858-1861). Rasa u Du\u0002chi\u0144skiego to ostatecznie poj\u0119cie wsp\u00f3\u0142tworzone przez wiele czynnik\u00f3w, nie tylko biolo\u0002gicznych, ale tak\u017ce geograficznych, duchowych i kulturowych. Duchi\u0144ski opowiada\u0142 si\u0119 za<\/div>\n
\u201epierwotn\u0105 jedno\u015bci\u0105 rodu ludzkiego\u201d, czyli koncepcj\u0105 monogenezy. W tym wi\u0119c uj\u0119ciu<\/div>\n
pochodzenie zar\u00f3wno Rosjan jak i innych lud\u00f3w by\u0142oby to\u017csame. Obserwowane przez<\/div>\n
uczonych r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy lud\u017ami uznawa\u0142 za wyros\u0142e z biegiem czasu pod wp\u0142ywem<\/div>\n
czynnik\u00f3w zewn\u0119trznych (a wi\u0119c nie biologicznych). One to da\u0142y podstaw\u0119 do tworzenia<\/div>\n
wielorakich podzia\u0142\u00f3w pod\u0142ug cech zwracaj\u0105cych uwag\u0119 badaczy (jak na przyk\u0142ad kolor<\/div>\n
sk\u00f3ry, forma czaszki)4<\/div>\n
. Jednocze\u015bnie, jak uwa\u017ca\u0142, wspomniane r\u00f3\u017cnice stworzy\u0142y przes\u0142an\u0002ki dla rozwoju b\u0142\u0119dnych teorii o niejednorodno\u015bci pochodzenia rodu ludzkiego (koncep\u0002cja poligenezy), a co z tego wynika\u0142o \u2013 o przyrodzonych nier\u00f3wno\u015bciach mi\u0119dzy lud\u017ami.<\/div>\n
Duchi\u0144ski wskazywa\u0142 na Ameryk\u0119 jako \u017ar\u00f3d\u0142o pochodzenia takich koncepcji. Mia\u0142y one<\/div>\n
s\u0142u\u017cy\u0107 usprawiedliwieniu niewolnictwa. Dostrzega\u0142, \u017ce teoria nier\u00f3wno\u015bci ras pojawi\u0142a si\u0119<\/div>\n
tak\u017ce w Europie i wyp\u0142ywa\u0142a z \u201en\u0119dznych pobudek\u201d oraz ch\u0119ci \u201epopisywania si\u0119 niby<\/div>\n
to nowymi wynalazkami\u201d. Duchi\u0144ski zna\u0142 prac\u0119 Josepha Arthura de Gobineau Essai sur<\/div>\n
l\u2019in\u0117galit\u0117 des raceshumaines wydan\u0105 w latach 1853-1855 i odnosi\u0142 si\u0119 do niej krytycznie<\/div>\n
(Duchi\u0144ski, 1904, s. 13). W pewnym stopniu jednak\u017ce uznawa\u0142 teori\u0119 nier\u00f3wno\u015bci ras,<\/div>\n
ale rozumianych jako populacje r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 to\u017csamo\u015bci\u0105 kulturow\u0105 i cywilizacyjn\u0105. Przy\u0002stosowa\u0142 niekt\u00f3re spostrze\u017cenia Gobineau dla w\u0142asnych potrzeb \u2013 powo\u0142a\u0142 si\u0119 m.in. na<\/div>\n
francuskiego my\u015bliciela, gdy pisa\u0142 o \u201enieczysto\u015bci\u201d j\u0119zyka rosyjskiego (Duchi\u0144ski, 1902,<\/div>\n
s. 105), ale nie skorzysta\u0142 ju\u017c, rzecz jasna, z tych partii tekstu, w kt\u00f3rych S\u0142owianie zostali<\/div>\n
uznani za lud ni\u017cszy w stosunku do German\u00f3w.<\/div>\n
Podobnie jak inni XIX-wieczni badacze opieraj\u0105cy si\u0119 na tradycji biblijnej, podzia\u0142 ludzko\u0002\u015bci na rasy Duchi\u0144ski traktowa\u0142 jako dzie\u0142o Bo\u017ce. J\u00f3zef Szujski wywodzi\u0142 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 ras<\/div>\n
od syn\u00f3w Noego (Szujski, 1867, s. 23), Duchi\u0144ski wskazywa\u0142 te\u017c jako jej \u017ar\u00f3d\u0142o histori\u0119<\/div>\n
Wie\u017cy Babel. Dalej za\u015b pisa\u0142:<\/div>\n
Przykro wspomnie\u0107 chrze\u015bcijaninowi, \u017ce s\u0105 na \u015bwiecie rasy ludzi, to jest, \u017ce wszyscy ludzie<\/div>\n
nie s\u0105 jednakowo usposobieni do wyrobienia w sobie jednakowych we wszystkich punktach<\/div>\n
zasad w \u017cyciu dziejowem. (\u2026) Wszystkie rasy s\u0105 powo\u0142ane do zbawienia wiecznego, ale w \u017cy\u0002ciu codziennem, w \u017cyciu dziejowem narody maj\u0105 rozmaite \u015brodki do \u017cycia, rozmaite charaktery<\/div>\n
\u017cycia. (\u2026) je\u017celi trwaj\u0105 [one \u2013 K. W.] od lat dw\u00f3ch tysi\u0119cy i wi\u0119cej, zowiemy [je \u2013 K. W.] sta\u0142y\u0002mi charakterami cywilizacji tych narod\u00f3w lub ras (Duchi\u0144ski, 1901, s. 141).<\/div>\n
W powy\u017cszym kontek\u015bcie Duchi\u0144ski wspomina\u0142 o rasach bia\u0142ej, czarnej i \u017c\u00f3\u0142tej. Co<\/div>\n
istotne, wskazywa\u0142, \u017ce r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 one nie tylko kolorem sk\u00f3ry i budow\u0105 fizyczn\u0105, ale te\u017c<\/div>\n
\u201esk\u0142onno\u015bciami umys\u0142owymi i moralnymi\u201d, kt\u00f3re de facto odgrywaj\u0105 w dziejach rol\u0119 de\u0002cyduj\u0105c\u0105 (Duchi\u0144ski, 1902, s. 120). Podobnie postrzega\u0142 problem r\u00f3\u017cnic mi\u0119dzy \u201egrupami<\/div>\n
4 Autor przytacza klasyfikacj\u0119 antropologiczn\u0105 wg Johanna F. Blumenbacha (1752-1840), uczonego niemie\u0002ckiego uznawanego cz\u0119sto za ojca antropologii. Popularna by\u0142a ona jeszcze w pocz\u0105tkach XX w. Blumen\u0002bach wyr\u00f3\u017cnia\u0142 nast\u0119puj\u0105ce rasy: kaukask\u0105 (bia\u0142\u0105), mongolsk\u0105 (\u017c\u00f3\u0142t\u0105), etiopsk\u0105 (czarn\u0105; Duchi\u0144ski nazywa\u0142 j\u0105<\/div>\n
egipsk\u0105), ameryka\u0144sk\u0105 (czerwon\u0105) i malajsk\u0105 (brunatn\u0105; przez Duchi\u0144skiego nazwan\u0105 oliwkow\u0105), (Duchi\u0144\u0002ski, 1904, s. 14).<\/div>\n
52<\/div>\n
naturalnymi\u201d, jak nazywa\u0142 rasy, Szujski. Po pobie\u017cnym wskazaniu na r\u00f3\u017cnorodne klasyfika\u0002cje stwierdza\u0142, \u017ce \u201egdyby wi\u0119cej (\u2026) zajmowano si\u0119 objawami my\u015bli tych ras, zamiast ich<\/div>\n
(\u2026) czaszkami, nie w\u0105tpi\u0119, \u017ce wedle miary duchowej daleko trafniej by je rozgatunkowa\u0002no\u201d (Szujski, 1867, ss. 1\u20132).<\/div>\n
Rosjanie to nie S\u0142owianie<\/div>\n
Duchi\u0144ski uznawa\u0142 podzia\u0142 rodu ludzkiego w obr\u0119bie rasy bia\u0142ej na trzy \u201eszczepy\u201d: aryjski<\/div>\n
(indoeuropejski lub indogerma\u0144ski, a jeszcze inaczej: wenedyjsko-europejski), z kt\u00f3rego<\/div>\n
wywodzi\u0142 cztery ga\u0142\u0119zie, mianowicie roma\u0144sk\u0105 (\u0142aci\u0144sk\u0105), s\u0142owia\u0144sk\u0105 (lechick\u0105, wenedyj\u0002sk\u0105), germa\u0144sko-skandynawsk\u0105 oraz galsk\u0105 (celtyck\u0105); uralski (tura\u0144ski), gdzie wyodr\u0119b\u0002ni\u0142 ga\u0142\u0105\u017a Fin\u00f3w (lub Czud\u00f3w), Mongo\u0142\u00f3w i Turk\u00f3w, zaliczaj\u0105c do niej Rosjan; semitycki,<\/div>\n
obejmuj\u0105cy \u017byd\u00f3w i Arab\u00f3w. Uwa\u017ca\u0142, \u017ce ludy indoeuropejskie ju\u017c w pierwotnych swoich<\/div>\n
siedzibach, w Azji (wed\u0142ug tradycji biblijnej), rozdzieli\u0142y si\u0119 na wymienione wy\u017cej ga\u0142\u0119zie.<\/div>\n
Termin \u201eAriowie\u201d i od niego pochodne uznawa\u0142 za najbardziej w\u0142a\u015bciwe dla indoeuropej\u0002czyk\u00f3w, wskazywa\u0142y bowiem na pokrewie\u0144stwo ze staro\u017cytnymi Ariami. Sama nazwa<\/div>\n
tego ludu okre\u015bla\u0142a go jako \u201eszlachetnie urodzonych\u201d.<\/div>\n
Cech\u0105, kt\u00f3ra wedle Duchi\u0144skiego zasadniczo r\u00f3\u017cni\u0142a \u201eszczepy\u201d rasy bia\u0142ej, by\u0142 prowa\u0002dzony przez nie tryb \u017cycia \u2013 u indoeuropejczyk\u00f3w rolniczy i osiad\u0142y, u lud\u00f3w uralsko-semi\u0002tyckich za\u015b \u201ekoczowniczy\u201d, kupiecko-pasterski. Dla pierwszej grupy uwa\u017ca\u0142 S\u0142owian za ty\u0002powy lud o \u201ecywilizacji rolniczej\u201d, szczeg\u00f3lnie Polak\u00f3w znad Wis\u0142y i Dniepru; dla drugiej,<\/div>\n
tura\u0144skiego pochodzenia \u2013 Moskali, kt\u00f3rzy cho\u0107 trudnili si\u0119 i rolnictwem to \u201e(\u2026) z musu,<\/div>\n
a nie z przyjemno\u015bci\u0105, jak S\u0142owianie\u201d. Rodzaj obranego trybu \u017cycia mia\u0142 decyduj\u0105ce zna\u0002czenie dla kszta\u0142towania si\u0119 spo\u0142eczno\u015bci ludzkich, szczeg\u00f3lnie ich mentalno\u015bci. Poprzez<\/div>\n
termin \u201ecywilizacja\u201d Duchi\u0144ski rozumia\u0142 \u201erozw\u00f3j spo\u0142eczny w pojmowaniu prawdy i pi\u0119k\u0002na\u201d. Objawia\u0142a si\u0119 ona w religii, \u201ezatrudnieniach\u201d (prowadzonym trybie \u017cycia), w podziale<\/div>\n
spo\u0142ecznym na stany, w j\u0119zyku i literaturze (Duchi\u0144ski, 1901, ss. 26\u201327). Duchi\u0144ski s\u0105dzi\u0142,<\/div>\n
\u017ce umi\u0142owanie rolnictwa i przywi\u0105zanie do ziemi ojczystej sprzyja\u0142y wyrobieniu poj\u0119cia<\/div>\n
warto\u015bci prawa (st\u0105d konstytucyjne formy rz\u0105d\u00f3w u lud\u00f3w indoeuropejskich), w\u0142asno\u015bci<\/div>\n
ziemskiej, poszanowania wolno\u015bci i godno\u015bci ludzkiej. Form\u0105 \u017cycia spo\u0142ecznego charak\u0002terystyczn\u0105 dla lud\u00f3w aryjskich by\u0142 federalizm, rozumiany jako dobrowolne po\u0142\u0105czenie<\/div>\n
wolnych z wolnymi. Natomiast tam, gdzie panowa\u0142 \u017cywio\u0142 kupiecko-pasterski, praworz\u0105d\u0002no\u015b\u0107 by\u0142a s\u0142abo rozwini\u0119ta, dominowa\u0142o przywi\u0105zanie \u201e(\u2026) do os\u00f3b, ni\u017c do ziemi, ni\u017c do<\/div>\n
prawa\u201d. Powsta\u0142y wi\u0119c warunki sprzyjaj\u0105ce rozwojowi samodzier\u017cawia jako formy rz\u0105du<\/div>\n
gwarantuj\u0105cej bezpiecze\u0144stwo. Wobec w\u0142adcy wszyscy byli r\u00f3wni, \u015blepo mu pos\u0142uszni,<\/div>\n
jak niewolnicy. Tu tkwi\u0142o \u017ar\u00f3d\u0142o tak charakterystycznej dla lud\u00f3w tura\u0144skich, bierno\u015bci po\u0002\u0142\u0105czonej z fanatyzmem. Dlatego te\u017c u Moskali carowi oddawano cze\u015b\u0107 niemal\u017ce bosk\u0105<\/div>\n
(Duchi\u0144ski, 1901, ss. 142\u2013146, 1902, ss. 120\u2013121, 1904, ss. 4, 14\u201318). Widzimy wi\u0119c,<\/div>\n
\u017ce u Duchi\u0144skiego rasa bia\u0142a dzieli si\u0119 de facto na dwie grupy, a podzia\u0142 ten oparty jest na<\/div>\n
sk\u0142onno\u015bciach zar\u00f3wno fizycznych jak i psychicznych.<\/div>\n<\/div>\n
\n
(…) cd w pdf mo\u017cna \u015bci\u0105gn\u0105\u0107 online<\/div>\n<\/div>\n
\n
——————-<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KONTRASTY CYWLIZACYJNE I ROZW\u00d3J \u015aWIATA . PROBLEM RAS (Uwaga pisane w podr\u00f3\u017cy poprawie troch\u0119 potem albo ju\u017c w ksi\u0105\u017cce ) […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":10027,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[1271],"tags":[1303,1261,1304],"class_list":["post-10026","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-swiat-aktualnosci-alternatywa","tag-gdzie-mieszkac","tag-peru","tag-rasa"],"spectra_custom_meta":{"_edit_lock":["1702152589:2"],"_edit_last":["2"],"_thumbnail_id":["10027"],"_wp_old_date":["2023-12-09"],"_uag_page_assets":["a:9:{s:3:\"css\";s:0:\"\";s:2:\"js\";s:0:\"\";s:18:\"current_block_list\";a:0:{}s:8:\"uag_flag\";b:0;s:11:\"uag_version\";s:10:\"1775454065\";s:6:\"gfonts\";a:0:{}s:10:\"gfonts_url\";s:0:\"\";s:12:\"gfonts_files\";a:0:{}s:14:\"uag_faq_layout\";b:0;}"]},"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"thumbnail":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"medium_large":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"large":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"1536x1536":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"2048x2048":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"trp-custom-language-flag":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",18,10,false],"illdy-blog-list":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"illdy-widget-recent-posts":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n-70x70.jpg",70,70,true],"illdy-blog-post-related-articles":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n-240x170.jpg",240,170,true],"illdy-front-page-latest-news":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n-250x170.jpg",250,170,true],"illdy-front-page-testimonials":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n-127x127.jpg",127,127,true],"illdy-front-page-projects":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n.jpg",296,170,false],"illdy-front-page-person":["https:\/\/joannacholuj.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/374750015_10163169137445299_2851787445783637103_n-125x125.jpg",125,125,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Joanna Choluj","author_link":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/blog\/author\/joannacholuj\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"KONTRASTY CYWLIZACYJNE I ROZW\u00d3J \u015aWIATA . PROBLEM RAS (Uwaga pisane w podr\u00f3\u017cy poprawie troch\u0119 potem albo ju\u017c w ksi\u0105\u017cce ) […]","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10026"}],"collection":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10026"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10026\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10028,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10026\/revisions\/10028"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10026"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10026"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10026"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}