Prawda<\/p>\n
Prawda? Naprawd\u0119? Naprawd\u0119 chcemy takie s\u0142owo twarde, zniuansowane, rzadkie, rz\u0105dz\u0105ce si\u0119 i grz\u0105skie poruszy\u0107 tu jak PRAWDA? A niech! Napisz\u0119 wi\u0119c co\u015b o prawdzie po prawdzie. Ale nie, nie b\u0119dzie to wiersz. To nie mo\u017ce by\u0107 wiersz, poniewa\u017c, wiersze nie m\u00f3wi\u0105\u00a0o prawdzie. Poezja gada o doznaniach bardzo ulotnych, albo o ideach, r\u00f3wnie zmiennych.
\nPoezji wi\u0119c nie b\u0119dzie. B\u0119dzie esej. Quasi polityczny mo\u017ce nawet by\u0107. B\u00f3g wie. Bo s\u0142owo prawda le\u017cy oczywi\u015bcie bardzo niedaleko boga, albo bog\u00f3w. Le\u017cy te\u017c ca\u0142kiem blisko takich s\u0142\u00f3w jak prawy, prawdziwy, po-praw-ny, praw-owity, po prawej, prawicowy. Ale bardziej m\u00f3wi\u0105c do rzeczy, prawda le\u017cy ca\u0142kiem niedaleko \u201edawania \u2013 praw\u201d, ale i to jest wt\u00f3rne, bo pierwotna by\u0142a po prostu pra-weda, czyli pra-wiedza. I my\u015bl\u0119, \u017ce istnia\u0142y sobie wymiennie takie s\u0142owa jak pra-wiedza, czyli wiedza pradawna, oraz praw dawanie, czyli ustanawianie co jest prawd\u0105 wedle prawid\u0142owej starej wiedzy. No i tyle o prawdzie. Prawda?
\nNo nie ca\u0142kiem. Bo niestety pozostaje jeszcze ten przera\u017aliwy, j\u0105trz\u0105cy wszystkich i wszystko woko\u0142o aspekt prawdy. Taki mianowicie \u2013 Kto?! Kto, do jasnej anielki jest praw-dawc\u0105 , prawdy dzier\u017c-c\u0105 i spraw-c\u0105? Kto b\u0119dzie mi, do stu ciemnych mocy, wmawia\u0142, \u017ce moja prawda jest mniej praw-dziwa, ni\u017c wasza? No ja si\u0119 takim prawdom dziwi\u0119. Przecie\u017c moja prawda musi by\u0107 zawsze bardziej mojsza ni\u017c wasza\u2026 A je\u015bli ju\u017c zgodzi\u0107 si\u0119 nale\u017cy, bo przecie\u017c zgoda nam na sercu w s\u0142owia\u0144skiej Polsce le\u017cy, tu gdzie konsensusy uprawiano ju\u017c od pradziej\u00f3w, to mog\u0119 si\u0119 zgodzi\u0107, \u017ce prawdy s\u0105 dwie. Mo\u017ce nawet obie\u2026 prawdziwe. Bo ty mo\u017cesz mie\u0107 swoj\u0105 praw-d\u0119, a ja mog\u0119 mie\u0107 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105, bo twoja mi wygl\u0105da obco, i jej si\u0119 \u2013 tej prawdzie, dziwi\u0119.
\nJaki st\u0105d wniosek? Mo\u017ce prawd jest wiele? Mo\u017ce ka\u017cdy ma w\u0142asn\u0105? Jeden czarn\u0105, a drugi bia\u0142\u0105? Jeden r\u00f3\u017cow\u0105 a drugi pstrokat\u0105? Mo\u017ce jeden ma tak\u0105, kt\u00f3ra obiekt\u00f3w sie\u00a0tyczy, jest wi\u0119c si\u0142\u0105\u2026 rzeczy, bardziej obiekt-ywna? A drugi zn\u00f3w mo\u017ce ma tak\u0105 zn\u00f3w, prosz\u0119 Pa\u0144stwa, prawd\u0119, kt\u00f3ra tyczy si\u0119, czyli dotyka bardziej ciebie i mnie, tak\u0105 kt\u00f3ra m\u00f3wi do TY. I nazwiemy j\u0105 wtedy SWOJ\u0104 prawd\u0105, z pras\u0142owia\u0144skiego \u201esu\u201d znaczy \u201esiebie\u201d i \u201eswoje\u201d. B\u0119dzie to wi\u0119c prawda SU-biektywna. Prawda moja lub twoja. Ale raczej nie nasza. No chyba, \u017ce uda nam si\u0119 na temat rzeczy pospolitych ugodzi\u0107 i uznamy wiele pogl\u0105d\u00f3w, tak wi\u0119c i prawd, za wsp\u00f3lne. Wtedy mo\u017cemy drodzy pa\u0144stwo, si\u0142\u0105 rzeczy, po prawdzie, cho\u0107by i po grudzie, doj\u015b\u0107 do pewnych jeszcze innych wniosk\u00f3w. Takich mianowicie jakie sugerowali przed tysi\u0105cleciami wtajemniczeni wszelkich wtajemnicze\u0144. Ot\u00f3\u017c, mamy dwie, prosz\u0119 pa\u0144stwa, p\u00f3\u0142kule. Globu oczywi\u015bcie, ale i m\u00f3zgu, te\u017c.
\nUmys\u0142 nam si\u0119 rozpo\u0142awia i nagle okazuje si\u0119 \u017ce Wszystko! widzimy przedzielone na p\u00f3\u0142. Wszystko istnieje binarnie, zero jedynkowo, w dualizmach. Niestety. Albo stety. Na dwoje niestety praktycznie zawsze babka wr\u00f3\u017cy. Wygrasz pan, albo i pan nie wygrasz. Zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce w og\u00f3le kupisz los, urodzisz si\u0119 na tym \u015bwiecie, i nie.. umrzesz za szybko.
\nWszystko widzimy podw\u00f3jnie. Dwoje oczu, uszu, r\u0105k, n\u00f3g. I nawet okazuje si\u0119, \u017ce to nie jest ca\u0142kiem to samo, prawa czy lewa r\u0119ka. O nie! Jedna jest bardziej z ma\u0144ki, a druga niejako bardziej praw-dziwa. Niekt\u00f3rzy na \u015bwiecie uwa\u017caj\u0105, \u017ce jedna zdecydowanie s\u0142u\u017cy tylko do czystych rzeczy jak… jedzenie, a inna do nieco bardziej brudnych jak.. Czy musz\u0119 ko\u0144czy\u0107?
\nTen dowcipni\u015b, co ten \u015bwiat stworzy\u0142, jak si\u0119 okazuje naprawd\u0119 ma wiele poczucia humoru, kt\u00f3rego nie potrafimy nawet doceni\u0107. Okazuje si\u0119, \u017ce gdy roz\u0142o\u017cymy ka\u017cdy z owych dualizm\u00f3w na p\u00f3\u0142, to w\u0142a\u015bnie prawa p\u00f3\u0142kula okazuje si\u0119 by\u0107 bardziej praw-dziwa\u2026 Daje wi\u0119cej prawdy niejako, ale i wi\u0119cej zdziwie\u0144. Lewa za\u015b, oo lewa.. Lewa to po prostu sztywnota i m\u0119sko\u015b\u0107. Czy wi\u0119c wszyscy m\u0119\u017cczy\u017ani nie powinni by\u0107 ma\u0144kutami? Oczywi\u015bcie NIE, bo wzmiankowanemu przewrotnemu stw\u00f3rcy uda\u0142o si\u0119 naprawd\u0119 sprytnie po\u0142\u0105czy\u0107 lew\u0105 p\u00f3\u0142kul\u0119 m\u00f3zgu z praw\u0105\u00a0stron\u0105 cia\u0142a, a praw\u0105 p\u00f3\u0142kul\u0119 \u2013 z lew\u0105. Po prawdzie, nikt nie wie po kiego grzyba. Ale sp\u00f3jrzmy dok\u0142adniej, co mamy w naszych nieszcz\u0119snych dualizmach po stronie prawej, a co lewej?
\nJe\u015bli po lewej stronie ustawimy sobie lew\u0105 p\u00f3\u0142kul\u0119 m\u00f3zgu, to po prawej praw\u0105, ale jak tylko to zrobimy, umys\u0142 podpowie nam ca\u0142e szeregi dualizm\u00f3w, aby zestawienie by\u0142o bardziej i bardziej, i bardziej kompletne. Je\u015bli powiem A to musz\u0119 powiedzie\u0107 B. Je\u015bli 0 to 1, je\u015bli serce to umys\u0142, je\u015bli libera\u0142 to zaraz i konserwa\u2026 I taki oto powstaje nam tu uk\u0142ad:<\/p>\n
0 1
\nprawa lewa
\nserce umys\u0142
\nodczuwanie \u2013 my\u015blenie
\nobserwowanie ocenianie
\nkomunizm faszyzm
\nlewica prawica
\nlibera\u0142 konserwatysta
\nfeministka matka polka
\nMaria Magdalena Maria Matka
\nprawa p\u00f3\u0142kula lewa p\u00f3\u0142kula
\nspontan plan
\nteraz potem
\ntera\u017aniejszo\u015b\u0107 przysz\u0142o\u015b\u0107
\nzieloni czarni
\nCHAOS \u0141AD
\nwolna szko\u0142a szko\u0142a pa\u0144stwowa
\nbezstresowe wychowanie rygor dyscypliny
\nchusty w\u00f3zki
\nunschooling szko\u0142a w domu
\nKOBIETA M\u0118\u017bCZYZNA
\nDUCH MATERIA
\nBEZKSZTA\u0141T KSZTA\u0141T
\ndziecko doros\u0142y
\nwolne zwi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144stwo do grobowej deski<\/p>\n
Pi\u0119kny uk\u0142ad, bardzo ciekawy, bardzo praw-dziwy, bardzo praw-do-podobny. Nieprawda\u017c? Ot\u00f3\u017c, ciekawe jest jednak to, \u017ce PRAW(D)A jest w tym uk\u0142adzie bardziej niejako po prawicy, czyli po stronie \u017ce\u0144skiej, chaotycznej, dzieci\u0119cej, spontanicznej, ciemnej obserwuj\u0105cej, tera\u017aniejszej. Czy\u017c to nie przera\u017caj\u0105ce? Czy nie powiedziano nam, \u017ce prawd\u0105 jest, \u017ce kobieta powsta\u0142a z m\u0119\u017cczyzny, i to on by\u0142 PIERWSZ\u0104 PRAWD\u0104 i ZASAD\u0104? Przewrotne to jak cholera. A mo\u017ce sama prawda jest przewrotna? A mo\u017ce to wszystkie jednak jest nieco inaczej? Skoro przyszed\u0142 facet na \u015bwiat, a by\u0142 totalnym sztywniakiem i rygorystycznym porz\u0105dnickim, to potrzebowa\u0142 odrobin\u0119 luzu. No przyznajmy, luzu, rozpierduchy i dynamizmu chaotycznego. I tak powsta\u0142a kobieta.
\nFakt. Prawda jest przewrotna. Komu\u017c bowiem dzi\u015b dano zadanie sprz\u0105tania ca\u0142ej tej rozpierduchy jak nie kobiecie? A czy\u017c jak kobieta sprz\u0105tnie to m\u0119\u017cczyzna swoj\u0105 lew\u0105 dominuj\u0105c\u0105 p\u00f3\u0142kul\u0105 jest w stanie co\u015b znale\u017a\u0107? Za czorta, i za boga nie! Jemu nie przyjdzie do g\u0142owy u\u0142o\u017cy\u0107 skarpetki kolorami, bo przecie\u017c on kolor\u00f3w nie odr\u00f3\u017cnia. Nawet bia\u0142ego i czarnego, no um\u00f3wmy si\u0119.
\nNatomiast biel i czer\u0144 to aspekt, ju\u017c ostatni obiecuj\u0119! Kt\u00f3ry warto tu prawdziwie g\u0142\u0119boko zg\u0142\u0119bi\u0107. Biel jest jak wiadomo bia\u0142a (albo \u00e9cru), a czer\u0144 czarna, albo.. szara, albo.. c\u00f3\u017c.. nikt nie wie jaka jest czer\u0144, nikt nie ma ochoty by\u0107 3 metry pod ziemi\u0105, ani dozna\u0107 chaosu nico\u015bci. Wolimy nie. Wolimy wi\u0119c drodzy pa\u0144stwo, tak tak ! Ju\u017c dochodzimy do sedna prawdy, tak naprawd\u0119, w \u017cyciu wolimy SZARO\u015a\u0106. Wolimy by\u0107 na tej cienkiej kresce pomi\u0119dzy jing a jang. Tak lepiej. Tak jest prawdziwiej. Tak jest szcz\u0119\u015bliwiej. I tak by\u0142o zawsze. Popatrzcie, przerabiamy to od wiek\u00f3w. I czy wskoczymy online na prawdziwie ciekawe wywody Rudolfa Steinera o 7 wiekach ziemi, od atlantydzkiego do post-czasowego, kt\u00f3ry nie wiadomo kiedy nast\u0105pi, czy te\u017c wywleczemy z lamusa teori\u0119 profesora Krzy\u017canowskiego o przemiennym uk\u0142adzie epok, zawsze okazuje si\u0119, \u017ce wszystko jest ta\u0144cem, sinusoid\u0105, balansowaniem. Czarne – bia\u0142e. Bia\u0142e – czarne. Prawe – lewe. Lewe – prawe. A pomi\u0119dzy? Pomi\u0119dzy linia szara. Szaro\u015bci. Codzienno\u015bci. Szukanie r\u00f3wnowagi. J\u0119zyczek u wagi. Ale uwaga! Profesor Krzy\u017canowski mo\u017ce i by\u0142 prawdziwy kilkana\u015bcie lat temu, teraz ja wam jednak przeka\u017c\u0119 jedyn\u0105 s\u0142uszn\u0105 prawd\u0119, bardziej mojsz\u0105 ni\u017c wojsza, czy ji-nsza, czyli jego.
\nEpoki, moim zdaniem, lec\u0105 jak nast\u0119puje: duchowo-rozpierduchowe, bezkszta\u0142tno-akceptuj\u0105co \u017ce\u0144skie to : \u015bredniowiecze, barok, romantyzm, mederna i postmoderna, za\u015b ziemsko-cielesno-sztywno-m\u0119skie to: staro\u017cytno\u015b\u0107, odrodzenie, o\u015bwiecenie, realizm, socjalizmo-komunizmo-faszyzm, i\u2026 maj\u0105ca nast\u0105pi\u0107 wkr\u00f3tce epoka m\u0119sko\u015bci, powrotu silnie do korzeni, ustanawiania na nowo granic pa\u0144stwowych, zasad, regu\u0142, powrotu do \u017ar\u00f3de\u0142\u2026 europejsko\u015bci, nazwijmy j\u0105 epok\u0105 post-kalijugi.
\nZa\u015b, \u017ceby moja wizja prawdy by\u0142a nieco prawdziwsza, powiem, \u017ce… to wszystko prawda, tylko prawda i g.. prawda, bo przecie\u017c r\u00f3wnie dobrze mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce epoki takie jak realizm czy staro\u017cytno\u015b\u0107, czy renesans to epoki bardzo jing, bardzo, ziemskie, podziemne, ciemne, eksploruj\u0105ce korzenie, wn\u0119trze i cia\u0142o, bo przypomnijmy sobie co robi\u0142 Da Vinci, \u017ceby si\u0119 tej anatomii nauczy\u0107? No co? No wykopywa\u0142 nieboszczyk\u00f3w z grob\u00f3w i kroi\u0142 ich na kawa\u0142ki. Obrzydliwo\u015b\u0107… Ale c\u00f3\u017c, r\u00f3wnie obrzydliwe musi by\u0107 grzebanie si\u0119 w brzuchu kobiety przy cesarce, coby s\u0142odkiego brzydulka wygrzeba\u0107 (um\u00f3wmy si\u0119, noworodki s\u0105 brzydkie, taka przykra prawda).
\nEpoki te wi\u0119c, r\u00f3wnie dobrze, i r\u00f3wnie prawdziwie, mog\u0105 nagle zosta\u0107 uznane za \u017ce\u0144skie i okre\u015blone cyfr\u0105 0. I wtedy mamy wszystko \u201eup side down\u201d, czyli na odwr\u00f3t, i wtedy jeste\u015bmy bli\u017cej prawdy profesora Krzy\u017canowskiego.
\nPodsumowuj\u0105c, kilka s\u0142\u00f3w prawdy. Dualizm jest prawd\u0105. I jedno\u015b\u0107 jest prawd\u0105. Prawda jest zdecydowanie jedna. I prawd jest zdecydowanie wiele. Ale to… zrozumiemy NAPRAWD\u0118 dopiero po roku 2050, wedle moich bardzo prawdziwych wylicze\u0144.<\/p>\n
Wykres prof.Krzy\u017canowskiego<\/p>\n
wykres Joanny Cho\u0142uj<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Prawda Prawda? Naprawd\u0119? Naprawd\u0119 chcemy takie s\u0142owo twarde, zniuansowane, rzadkie, rz\u0105dz\u0105ce si\u0119 i grz\u0105skie poruszy\u0107 tu jak PRAWDA? A niech! […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"class_list":["post-4988","page","type-page","status-publish","hentry"],"spectra_custom_meta":{"_edit_lock":["1729392201:2"],"_edit_last":["2"],"_wp_page_template":["default"],"_uag_page_assets":["a:9:{s:3:\"css\";s:0:\"\";s:2:\"js\";s:0:\"\";s:18:\"current_block_list\";a:0:{}s:8:\"uag_flag\";b:0;s:11:\"uag_version\";s:10:\"1776190721\";s:6:\"gfonts\";a:0:{}s:10:\"gfonts_url\";s:0:\"\";s:12:\"gfonts_files\";a:0:{}s:14:\"uag_faq_layout\";b:0;}"]},"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"trp-custom-language-flag":false,"illdy-blog-list":false,"illdy-widget-recent-posts":false,"illdy-blog-post-related-articles":false,"illdy-front-page-latest-news":false,"illdy-front-page-testimonials":false,"illdy-front-page-projects":false,"illdy-front-page-person":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Joanna Choluj","author_link":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/blog\/author\/joannacholuj\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Prawda Prawda? Naprawd\u0119? Naprawd\u0119 chcemy takie s\u0142owo twarde, zniuansowane, rzadkie, rz\u0105dz\u0105ce si\u0119 i grz\u0105skie poruszy\u0107 tu jak PRAWDA? A niech! […]","_links":{"self":[{"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4988"}],"collection":[{"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4988"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4989,"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4988\/revisions\/4989"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/joannacholuj.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}